135
الكافي ج5

بِهَا ۱ دِينِي ، وَ تُبْطِلُ ۲ عَمَلِي ، وَ تَقُولُ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ : اللّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي ، وَ زَكِّ عَمَلِي ، وَ تَقَبَّلْ سَعْيِي ، وَ اجْعَلْ ۳ مَا عِنْدَكَ خَيْراً لِي». ۴

۴۰۰۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِذَا ارْتَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ ارْتِمَاسَةً وَاحِدَةً، أَجْزَأَهُ ذلِكَ ۵ مِنْ ۶ غُسْلِهِ». ۷

۴۰۱۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :۸عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا السِّوَارُ ۹ وَ الدُّمْلُجُ ۱۰

1.في الوافي والوسائل : - «بها» .

2.هكذا في النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : + «بها» .

3.في الوسائل : + «لي» .

4.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۴۶ ، ح ۴۱۴ ؛ و ص ۳۶۷ ، ح ۱۱۱۶ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير و زيادة . المقنعة ، ص ۵۴ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، من قوله : «تقول في غسل الجنابة» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۵۱۲ ، ح ۴۸۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۲۵۳ ، ح ۲۰۸۹ ؛ البحار ، ج ۸۱ ، ص ۴۰ ، من قوله : «تقول في غسل الجنابة» ؛ وفيه ، ص ۱۳۰ ، ح ۲۲ ، إلى قوله : «وتبطل بها عملي».

5.في «جس» : - «ذلك» .

6.في «ظ ، غ» : «عن» .

7.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۴۸ ، ح ۴۲۳ ، بسنده عن الكليني؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۲۵ ، ح ۴۲۴ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۸ ، ح ۱۹۱ ، معلّقا عن الحلبي ، عمّن سمعه ، مع اختلاف يسير . وفي الكافى¨ ، كتاب الطهارة ، باب مقدار الماء الذي يجزئ للوضوء ... ، ح ۳۹۰۸ ؛ والتهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۴۸ ، ضمن ح ۴۲۲ ؛ وص ۳۷۰ ، ضمن ح ۱۱۳۱ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . وفي الأمالي للصدوق ، ص ۶۴۷ ، المجلس ۹۳ ، ضمن إملاء الصدوق في وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار ؛ والمقنعة، ص ۵۴ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۵۲۱ ، ح ۴۸۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۲۳۲ ، ح ۲۰۲۴ .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۴۴

9.«السِوار» : القُلْب ، هو حلية كالطوق تلبسه المرأة في زندها . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۳۸۷ ؛ أقرب الموارد ، ج ۱ ، ص ۵۵۶ (سور).

10.«الدُملج» كدرهم وقنفذ وجندب ، والدُملوج : المِعْضَدُ . وقيل : هو حليّ يلبس في المِعْصَم . قال الشيخ البهائي رحمه الله : «السوار بكسر السين ، والدملج بالدال واللام المضمومتين وآخره جيم : شبيه بالسوار تلبسه المرأة في عضدها ويسمّى المعضد ، ولعلّ عليّ بن جعفر أطلق الذراع على مجموع اليد تجوّزا» . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۹۵ ؛ أقرب الموارد ، ج ۱ ، ص ۳۵۰ (دملج)؛ مشرق الشمسين ، ص ۱۴۸ .


الكافي ج5
134

۴۰۰۶.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «يُفِيضُ الْجُنُبُ عَلى رَأْسِهِ الْمَاءَ ثَلَاثاً ، لَا يُجْزِئُهُ أَقَلُّ مِنْ ذلِكَ». ۱

۴۰۰۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ، قَالَ :قُلْتُ ۲ : كَيْفَ يَغْتَسِلُ الْجُنُبُ؟
فَقَالَ : «إِنْ لَمْ يَكُنْ أَصَابَ كَفَّهُ شَيْءٌ ۳ ، غَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ بَدَأَ ۴ بِفَرْجِهِ ، فَأَنْقَاهُ ۵ بِثَلَاثِ غُرَفٍ ۶ ، ثُمَّ صَبَّ عَلى رَأْسِهِ ثَلَاثَ ۷ أَكُفٍّ ، ثُمَّ صَبَّ عَلى مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ مَرَّتَيْنِ ، وَ عَلى مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ مَرَّتَيْنِ ، فَمَا جَرى عَلَيْهِ الْمَاءُ فَقَدْ أَجْزَأَهُ». ۸

۴۰۰۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :قَالَ ۹ : «تَقُولُ ۱۰ فِي غُسْلِ ۱۱ الْجُمُعَةِ : اللّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ كُلِّ آفَةٍ تَمْحَقُ

1.الوافي ، ج ۶ ، ص ۵۰۳ ، ح ۴۷۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۲۳۰ ، ح ۲۰۱۶ ؛ و ص ۲۵۹ ، ح ۲۱۰۲ .

2.في التهذيب : + «له» .

3.في التهذيب : «مني».

4.في «جس» : «فبدأ» .

5.«فأنقاه» أي نظّفه وطهّره . راجع : لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۹ ؛ مجمع البحرين ، ج ۱ ، ص ۴۲۰ (نقا) .

6.في التهذيب : - «بثلاث غرف» .

7.في «ى ، بث ، بح ، بف ، جح ، جن» : «ثلاثة» .

8.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۳۳ ، ح ۳۶۸ ، بسنده عن الكليني . وفي الكافي ، كتاب الطهارة ، باب مقدار الماء الذي يجزئ للوضوء... ، ح ۳۹۰۴ ؛ والتهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۳۷ ، ح ۷۱ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۲۳ ، ح ۴۱۶ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، هكذا : «الجنب ما جرى عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد أجزأه» الوافي ، ج ۶ ، ص ۵۰۳ ، ح ۴۷۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۲۲۹ ، ح ۲۰۱۴ ؛ وفيه ، ص ۲۳۵ ، ح ۲۰۳۳ ، من قوله : «ثمّ بدأ بفرجه» إلى قوله : «على منكبه الأيسر مرّتين» .

9.في «ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جن» والوافي والوسائل والبحار ، ص ۱۳۰ : - «قال» .

10.في «بس» : «يقول» .

11.في «ى» : + «يوم» .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 197125
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي