189
الكافي ج5

۴۱۱۲.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ الْمَاءَ ، فَيَتَيَمَّمُ ۱ وَ يُقِيمُ فِي ۲ الصَّلَاةِ، فَجَاءَ ۳ الْغُلَامُ ، فَقَالَ ۴ : هُوَ ذَا الْمَاءُ ؟
فَقَالَ : «إِنْ ۵ كَانَ لَمْ يَرْكَعْ ، فَلْيَنْصَرِفْ وَ لْيَتَوَضَّأْ ؛ وَ إِنْ كَانَ قَدْ ۶ رَكَعَ ، فَلْيَمْضِ فِي صَلَاتِهِ». ۷

۴۱۱۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَكُونُ فِي السَّفَرِ ، وَ تَحْضُرُ ۸ الصَّلَاةُ وَ لَيْسَ مَعِي مَاءٌ ، وَ يُقَالُ : إِنَّ الْمَاءَ قَرِيبٌ مِنَّا : أَ فَأَطْلُبُ ۹ الْمَاءَ وَ أَنَا فِي وَقْتٍ يَمِيناً وَ شِمَالًا؟
قَالَ : «لَا تَطْلُبِ الْمَاءَ ، وَ لكِنْ تَيَمَّمْ ؛ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ التَّخَلُّفَ عَنْ أَصْحَابِكَ ، فَتَضِلَّ ، فَيَأْكُلَكَ ۱۰ السَّبُعُ» . ۱۱

1.في «جس» والاستبصار ، ح ۵۷۶ : «فتيمّم» .

2.في «بث» : - «في» . وفي الوافي والتهذيب ، ح ۵۹۱ و الاستبصار ، ح ۵۷۶ : «ويقوم في» .

3.في الوافي : «فجاءه» .

4.في الوافي : «وقال» .

5.في «بخ» : «قال : فإن» .

6.في التهذيب والاستبصار : - «قد» .

7.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۰۴ ، ح ۵۹۱ ، بسنده عن الكليني؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۶۶ ، ح ۵۷۶ ، معلقّا عن الكليني . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۰۴ ، ح ۵۹۲ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۶۷ ، ح ۵۷۷ ، بسندهما عن أبان بن عثمان . وفيه ، ح ۵۷۸ ؛ والتهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۰۴ ، ح ۵۹۳ ، بسندهما عن عبداللّه بن عاصم الوافي ، ج ۶ ، ص ۵۶۱ ، ح ۴۹۳۰ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۳۸۲ ، ذيل ح ۳۹۲۴ .

8.في الوسائل : «فتحضر» .

9.في التهذيب : «فأطلب» من دون الهمزة للاستفهام .

10.في «بخ ، بس ، بف ، جس» والوافي والوسائل والتهذيب : «ويأكلك» .

11.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۸۵ ، ح ۵۳۶ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۶ ، ص ۵۴۷ ، ح ۴۸۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۳۴۲ ، ح ۳۸۱۶ .


الكافي ج5
188

زُرَارَةَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : يُصَلِّي الرَّجُلُ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ كُلَّهَا ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ».
قُلْتُ : فَيُصَلِّي بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ كُلَّهَا؟
قَالَ : «نَعَمْ 1 ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ، أَوْ يُصِبْ 2 مَاءً» .
قُلْتُ : فَإِنْ 3 أَصَابَ الْمَاءَ ، وَ رَجَا أَنْ يَقْدِرَ عَلى مَاءٍ آخَرَ ، وَ ظَنَّ أَنَّهُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ كُلَّمَا 4 أَرَادَ ، فَعَسُرَ ذلِكَ عَلَيْهِ؟ 56 قَالَ : «يَنْقُضُ ذلِكَ تَيَمُّمَهُ ، وَ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ التَّيَمُّمَ».
قُلْتُ : فَإِنْ 7 أَصَابَ الْمَاءَ وَ قَدْ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ؟
قَالَ : «فَلْيَنْصَرِفْ ، وَ لْيَتَوَضَّأْ مَا لَمْ يَرْكَعْ ، فَإِنْ كَانَ قَدْ رَكَعَ 8 ، فَلْيَمْضِ فِي صَلَاتِهِ ؛ فَإِنَّ التَّيَمُّمَ أَحَدُ الطَّهُورَيْنِ». 9

1.في الوسائل ، ح ۹۸۹ : «قال : نعم كلّها» بدل «كلّها قال: نعم» .

2.في «ظ ، غ ، بث ، بح ، بس ، بف ، جن» والوافي والاستبصار ، ح ۵۶۵ و ۵۷۰ : «أو يصيب» .

3.في «بف» : «وإن» .

4.في «جس» : «كما» .

5.في الوافي: - «كلّما أراد فعسر ذلك عليه» .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۶۴

7.في «غ» : - «فإن كان قد ركع» .

8.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۰۰ ، ح ۵۸۰ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۶۴ ، ح ۵۷۰ ، إلى قوله : «وعليه أن يعيد التيمّم» ؛ وفيه ، ص ۱۶۳ ، ح ۵۶۵ ، إلى قوله : «ما لم يحدث أو يصب ماء» وفي كلّها بسند آخر عن حمّاد ، عن حريز . وفيه ، أيضا ، ح ۵۶۷ ؛ والتهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۰۱ ، ح ۵۸۲ و ۵۸۵ ، بسند آخر عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ، إلى قوله : «ما لم يحدث أو يصب الماء» مع اختلاف يسير ، وفي كلّ المصادر من قوله : «قلت : فيصلّي بتيمّم واحد» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۵۶۰ ، ح ۴۹۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۳۷۵ ، ح ۹۸۹ ، إلى قوله : «ما لم يحدث أو يصب الماء» ؛ وفيه ، ج ۳ ، ص ۳۷۷ ، ح ۳۹۱۰ ، إلى قوله : «وعليه أن يعيد التيمّم» ؛ وفيه ، ص ۳۷۹ ، ذيل ح ۳۹۱۶ ، من قوله : «قلت : فيصلّي بتيمّم واحد» إلى قوله : «ما لم يحدث أو يصب الماء» ؛ وفيه ، ص ۳۸۱ ، ذيل ح ۳۹۲۳ ، من قوله : «قلت : فإن أصاب الماء وقد دخل» .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 194075
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي