209
الكافي ج5

قَالَا : بَلْ تُخْبِرُنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَكَ عَنْهَا ؛ فَإِنَّ ذلِكَ أَجْلى ۱ لِلْعَمى ۲ ، وَ أَبْعَدُ مِنَ الِارْتِيَابِ ، وَ أَثْبَتُ لِلْاءِيمَانِ .
فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أَمَّا أَنْتَ يَا ۳ أَخَا ثَقِيفٍ، فَإِنَّكَ جِئْتَ أَنْ ۴ تَسْأَلَنِي عَنْ وُضُوئِكَ وَ صَلَاتِكَ ۵ : مَا لَكَ فِي ذلِكَ مِنَ الْخَيْرِ؟ أَمَّا وُضُوؤُكَ ، فَإِنَّكَ إِذَا وَضَعْتَ يَدَكَ فِي إِنَائِكَ ، ثُمَّ قُلْتَ : بِسْمِ اللّهِ ، تَنَاثَرَتْ مِنْهَا ۶ مَا اكْتَسَبَتْ ۷ مِنَ الذُّنُوبِ ؛ فَإِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ ، تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ ۸ الَّتِي اكْتَسَبَتْهَا عَيْنَاكَ ۹ بِنَظَرِهِمَا ۱۰ وَ فُوكَ؛ فَإِذَا غَسَلْتَ ذِرَاعَيْكَ ۱۱ ، تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ عَنْ يَمِينِكَ وَ شِمَالِكَ ؛ فَإِذَا ۱۲ مَسَحْتَ رَأْسَكَ وَ قَدَمَيْكَ ، تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ الَّتِي مَشَيْتَ إِلَيْهَا ۱۳ عَلى قَدَمَيْكَ ، فَهذَا لَكَ فِي وُضُوئِكَ» . ۱۴

۴۱۳۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

1.في «بخ» : «إجلاءً» .

2.في «ظ ، غ» : «للغماء» . وفي «بث ، بح ، بف ، جح» : «للعماء» .

3.في «بخ» : - «يا» .

4.في «غ ، ى ، بف ، جس» والوافي والبحار : - «أن» .

5.في حاشية «جح» : + «و» .

6.في «جس» : - «منها» . والتناثر : التساقط متفرّقا ، يقال : نَثَرَ الشيءَ ينثره ـ بضمّ الثاء وكسرها ـ نَثْرا ونِثارا ونثّره ، أي رماه متفرّقا ، فانتثرو تنثّرو تناثر . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۱۹۱ .

7.في «جن» : + «بها» .

8.في «جس» : - «فإذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب» .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۷۲

10.في البحار : «بنظرها» .

11.في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جن» والبحار : «ذراعك» .

12.في «ظ ، بس ، بف» وحاشية «ي ، بح» والوافي : «وإذا» .

13.في «جس» : «عليها» .

14.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۰۲ ، صدر ح ۲۱۳۸ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب . الأمالي للصدوق ، ص ۵۴۹ ، المجلس ۸۱ ، صدر ح ۲۲ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، مع زيادة ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۳۶۷ ، ح ۴۴۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۳۹۳ ، ذيل ح ۱۰۳۱ ؛ البحار ، ج ۱۸ ، ص ۱۲۸ ، ح ۳۷.


الكافي ج5
208

ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : اللّهُمَّ غَشِّنِي بِرَحْمَتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ وَ عَفْوِكَ .
ثُمَّ مَسَحَ عَلى ۱ رِجْلَيْهِ ، فَقَالَ : اللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّرَاطِ ۲ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ ، وَ اجْعَلْ سَعْيِي فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي .
ثُمَّ الْتَفَتَ إِلى مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَنْ تَوَضَّأَ بِمِثْلِ مَا تَوَضَّأْتُ ، وَ قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتُ ، خَلَقَ اللّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ قَطْرَةٍ مَلَكاً يُقَدِّسُهُ ، وَ يُسَبِّحُهُ ، وَ يُكَبِّرُهُ ، وَ يُهَلِّلُهُ ، وَ يَكْتُبُ لَهُ ثَوَابَ ذلِكَ ۳ » . ۴

۴۱۳۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ ـ وَ هُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَكَّةَ ـ : «صَلّى رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الْفَجْرَ ، ثُمَّ جَلَسَ مَعَ أَصْحَابِهِ حَتّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَجَعَلَ يَقُومُ الرَّجُلُ بَعْدَ الرَّجُلِ ۵ حَتّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَا رَجُلَانِ : أَنْصَارِيٌّ ، وَ ثَقَفِيٌّ ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ لَكُمَا حَاجَةً تُرِيدَانِ ۶ أَنْ تَسْأَلَا عَنْهَا ، فَإِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُكُمَا بِحَاجَتِكُمَا قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَانِي ۷ ، وَ إِنْ شِئْتُمَا فَاسْأَلَا عَنْهَا ؟

1.في «جس» : - «على» .

2.في «ظ ، غ ، ى ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن» : - «على الصراط» .

3.في مرآة العقول : + «إلى يوم القيامة» .

4.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۵۳ ، ح ۱۵۳ ، بسنده عن الكليني ، مع اختلاف يسير في الألفاظ . وفيه ، ح ۱۵۲ ؛ والمحاسن ، ص ۴۵ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۶۱ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ۵۵۴ ، المجلس ۸۲ ، ح ۱۱ ، بسندهم عن عبدالرحمن بن كثير . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۱ ، ح ۸۴ ، مرسلاً ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص ۶۹ ؛ المقنعة ، ص ۴۳ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۴ ، ح ۴۴۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۴۰۲ ، ح ۱۰۴۶ ؛ البحار ، ج ۸۰ ، ص ۳۲۱ ، ذيل ح ۱۲ .

5.في الوافي : - «بعد الرجل» .

6.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار والفقيه . وفي «جن» والمطبوع : «وتريدان» .

7.في «بث» : + «عنها» .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 194088
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي