مَا يَكُونُ عَشَرَةٌ مِنْ حِينِ تَطْهُرُ إِلى أَنْ تَرَى الدَّمَ» . ۱
۴۱۵۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «أَدْنَى الطُّهْرِ عَشَرَةُ أَيَّامٍ ، وَ ذلِكَ أَنَّ الْمَرْأَةَ ۲ أَوَّلَ مَا تَحِيضُ رُبَّمَا كَانَتْ كَثِيرَةَ الدَّمِ ، فَيَكُونُ حَيْضُهَا عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَلَا تَزَالُ ۳ كُلَّمَا كَبِرَتْ نَقَصَتْ حَتّى تَرْجِعَ ۴ إِلى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، فَإِذَا رَجَعَتْ إِلى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، ارْتَفَعَ حَيْضُهَا ، وَ لَا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
فَإِذَا ۵ رَأَتِ الْمَرْأَةُ ۶ الدَّمَ فِي أَيَّامِ حَيْضِهَا ۷ ، تَرَكَتِ الصَّلَاةَ ، فَإِنِ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَهِيَ حَائِضٌ ، وَ إِنِ انْقَطَعَ ۸ الدَّمُ بَعْدَ مَا رَأَتْهُ يَوْماً أَوْ يَوْمَيْنِ ، اغْتَسَلَتْ وَ صَلَّتْ ، وَ انْتَظَرَتْ مِنْ يَوْمِ رَأَتِ الدَّمَ إِلى عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَإِنْ رَأَتْ ۹ فِي تِلْكَ الْعَشَرَةِ أَيَّامٍ مِنْ يَوْمِ رَأَتِ الدَّمَ يَوْماً أَوْ يَوْمَيْنِ حَتّى يَتِمَّ ۱۰ لَهَا ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، فَذلِكَ الَّذِي رَأَتْهُ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ مَعَ هذَا الَّذِي رَأَتْهُ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْعَشَرَةِ، فَهُوَ ۱۱ مِنَ الْحَيْضِ ، وَ إِنْ مَرَّ بِهَا مِنْ يَوْمِ رَأَتِ
1.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۵۷ ، ح ۴۵۱ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۳۱ ، ح ۴۵۲ ، بسنده عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۳۵ ، ح ۴۶۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۲۹۷ ، ح ۲۱۸۰ .
2.في «جن» : «امرأة» .
3.في «بث ، بس ، جس» : «فلا يزال» .
4.في «بث ، بس» : «حتّى يرجع» .
5.في حاشية «بح» : «وإذا» .
6.في «جن» : - «المرأة» .
7.في «ى» : - «حيضها» .
8.في «جس» : «وإن ارتفع» .
9.في «ى ، بح ، بخ ، بس ، بف» : «وإن رأت» . وفي «بث» : «فإن زادت» . وفي «جس» : - «فإن رأت» . وفي «جن» : «وإن رأت الدم» . وفي حاشية «بح» : «ولو رأت» .
10.في «بف ، جن» : «حتّى تتمّ» .
11.في «غ، جس ، جن» والتهذيب : «هو» .