223
الكافي ج5

الدَّمَ ۱ عَشَرَةُ أَيَّامٍ ، وَ لَمْ تَرَ الدَّمَ ، فَذلِكَ الْيَوْمُ وَ الْيَوْمَانِ الَّذِي رَأَتْهُ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْحَيْضِ ، إِنَّمَا كَانَ مِنْ عِلَّةٍ : إِمَّا ۲ قَرْحَةٍ ۳ فِي جَوْفِهَا ۴ ، وَ إِمَّا مِنَ الْجَوْفِ ، فَعَلَيْهَا أَنْ تُعِيدَ الصَّلَاةَ تِلْكَ ۵ الْيَوْمَيْنِ، الَّتِي تَرَكَتْهَا ؛ لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ حَائِضاً ، فَيَجِبُ أَنْ تَقْضِيَ ۶ مَا تَرَكَتْ مِنَ الصَّلَاةِ فِي الْيَوْمِ وَ الْيَوْمَيْنِ ، وَ إِنْ تَمَّ لَهَا ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، فَهُوَ مِنَ الْحَيْضِ وَ هُوَ أَدْنَى الْحَيْضِ ، وَ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا الْقَضَاءُ .
وَ لَا يَكُونُ الطُّهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَإِذَا ۷ حَاضَتِ الْمَرْأَةُ وَ كَانَ حَيْضُهَا خَمْسَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ ۸ انْقَطَعَ الدَّمُ ، اغْتَسَلَتْ وَ صَلَّتْ ، فَإِنْ رَأَتْ بَعْدَ ذلِكَ الدَّمَ ، وَ لَمْ يَتِمَّ لَهَا مِنْ يَوْمِ طَهُرَتْ عَشَرَةُ أَيَّامٍ، فَذلِكَ مِنَ الْحَيْضِ تَدَعُ الصَّلَاةَ ، وَ إِنْ رَأَتِ ۹ الدَّمَ مِنْ ۱۰ أَوَّلِ مَا رَأَتِ ۱۱ الثَّانِيَ الَّذِي رَأَتْهُ تَمَامَ الْعَشَرَةِ أَيَّامٍ وَ دَامَ عَلَيْهَا ، عَدَّتْ مِنْ أَوَّلِ ۱۲ مَا رَأَتِ الدَّمَ الْأَوَّلَ ۱۳ وَ الثَّانِيَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ تَعْمَلُ مَا تَعْمَلُهُ ۱۴ الْمُسْتَحَاضَةُ» .
وَ قَالَ : «كُلُّ مَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ فِي أَيَّامِ حَيْضِهَا مِنْ صُفْرَةٍ أَوْ حُمْرَةٍ ، فَهُوَ مِنَ الْحَيْضِ ؛ وَ كُلُّ مَا رَأَتْهُ ۱۵ بَعْدَ أَيَّامِ حَيْضِهَا ، فَلَيْسَ مِنَ الْحَيْضِ». ۱۶

1.في «جس» والتهذيب : - «الدم» .

2.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي «ى» والمطبوع : + «من» . وفي «بث» : «أو» بدل «إمّا» .

3.«القَرْحة» : واحدة القَرْح ، وهي الحبّة تخرج في البدن . وقيل : هو البَثْر إذا ترامى إلى فساد ، والبَثْر : الخراج وهو كلّ ما يخرج بالبدن ، كالدمّل . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۵۵۷ ؛ مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۴۰۳ (قرح) .

4.في التهذيب : «الجوف» .

5.في « بث ، جن» وحاشية «غ» : «ذلك» .

6.في «جس» : «أن يقضى» .

7.في «بح ، بس ، بف» وحاشية «غ ، بح» والوافي : «وإذا» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۷۷

9.في «ظ ، غ ، ى ، بح ، بس ، جح ، جس» والتهذيب : «فإن رأت» .

10.في «جس» و حاشية «بث» والتهذيب : «في» .

11.في «ظ ، ى ، بح ، جح ، جس ، جن» و حاشية «غ» والتهذيب : «ما رأته» .

12.في حاشية «بح» : «أقلّ» .

13.في «بس» : «للأوّل» .

14.في «ظ ، غ ، جس» : «ما تعمل» .

15.في «ظ ، غ ، بح» : «ما رأت» .

16.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۵۷ ، ح ۴۵۳ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۳۶ ، ح ۴۶۵۳ ؛ الوسائل ، ف ج ۲ ، ص ۲۹۴ ، ح ۲۱۶۹ ، إلى قوله : «ولم يجب عليها القضاء» ؛ وفيه ، ص ۲۹۸ ، ح ۲۱۸۱ ، قطعة منه .


الكافي ج5
222

مَا يَكُونُ عَشَرَةٌ مِنْ حِينِ تَطْهُرُ إِلى أَنْ تَرَى الدَّمَ» . ۱

۴۱۵۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «أَدْنَى الطُّهْرِ عَشَرَةُ أَيَّامٍ ، وَ ذلِكَ أَنَّ الْمَرْأَةَ ۲ أَوَّلَ مَا تَحِيضُ رُبَّمَا كَانَتْ كَثِيرَةَ الدَّمِ ، فَيَكُونُ حَيْضُهَا عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَلَا تَزَالُ ۳ كُلَّمَا كَبِرَتْ نَقَصَتْ حَتّى تَرْجِعَ ۴ إِلى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، فَإِذَا رَجَعَتْ إِلى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، ارْتَفَعَ حَيْضُهَا ، وَ لَا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
فَإِذَا ۵ رَأَتِ الْمَرْأَةُ ۶ الدَّمَ فِي أَيَّامِ حَيْضِهَا ۷ ، تَرَكَتِ الصَّلَاةَ ، فَإِنِ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَهِيَ حَائِضٌ ، وَ إِنِ انْقَطَعَ ۸ الدَّمُ بَعْدَ مَا رَأَتْهُ يَوْماً أَوْ يَوْمَيْنِ ، اغْتَسَلَتْ وَ صَلَّتْ ، وَ انْتَظَرَتْ مِنْ يَوْمِ رَأَتِ الدَّمَ إِلى عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَإِنْ رَأَتْ ۹ فِي تِلْكَ الْعَشَرَةِ أَيَّامٍ مِنْ يَوْمِ رَأَتِ الدَّمَ يَوْماً أَوْ يَوْمَيْنِ حَتّى يَتِمَّ ۱۰ لَهَا ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، فَذلِكَ الَّذِي رَأَتْهُ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ مَعَ هذَا الَّذِي رَأَتْهُ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْعَشَرَةِ، فَهُوَ ۱۱ مِنَ الْحَيْضِ ، وَ إِنْ مَرَّ بِهَا مِنْ يَوْمِ رَأَتِ

1.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۵۷ ، ح ۴۵۱ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۳۱ ، ح ۴۵۲ ، بسنده عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۳۵ ، ح ۴۶۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۲۹۷ ، ح ۲۱۸۰ .

2.في «جن» : «امرأة» .

3.في «بث ، بس ، جس» : «فلا يزال» .

4.في «بث ، بس» : «حتّى يرجع» .

5.في حاشية «بح» : «وإذا» .

6.في «جن» : - «المرأة» .

7.في «ى» : - «حيضها» .

8.في «جس» : «وإن ارتفع» .

9.في «ى ، بح ، بخ ، بس ، بف» : «وإن رأت» . وفي «بث» : «فإن زادت» . وفي «جس» : - «فإن رأت» . وفي «جن» : «وإن رأت الدم» . وفي حاشية «بح» : «ولو رأت» .

10.في «بف ، جن» : «حتّى تتمّ» .

11.في «غ، جس ، جن» والتهذيب : «هو» .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 193884
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي