مِنْهُنَّ إِنْ كَانَتْ ۱ لَهَا أَيَّامٌ مَعْلُومَةٌ ، مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ ، فَهِيَ عَلى أَيَّامِهَا وَ خَلْقِهَا الَّذِي ۲ جَرَتْ عَلَيْهِ ۳ ، لَيْسَ فِيهِ عَدَدٌ مَعْلُومٌ مُوَقَّتٌ غَيْرُ أَيَّامِهَا ، فَإِنِ ۴ اخْتَلَطَتِ الْأَيَّامُ عَلَيْهَا ، وَ تَقَدَّمَتْ وَ تَأَخَّرَتْ ، وَ تَغَيَّرَ عَلَيْهَا الدَّمُ أَلْوَاناً ، فَسُنَّتُهَا إِقْبَالُ الدَّمِ وَ إِدْبَارُهُ وَ تَغَيُّرُ حَالَاتِهِ ، وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ ۵ لَهَا أَيَّامٌ قَبْلَ ذلِكَ ، وَ اسْتَحَاضَتْ ۶ أَوَّلَ مَا رَأَتْ ، فَوَقْتُهَا ۷ سَبْعٌ ، وَ طُهْرُهَا ثَلَاثٌ وَ عِشْرُونَ ، فَإِنِ اسْتَمَرَّ ۸ بِهَا ۹ الدَّمُ أَشْهُراً ، فَعَلَتْ فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا قَالَ لَهَا ، فَإِنِ ۱۰ انْقَطَعَ الدَّمُ فِي أَقَلَّ مِنْ سَبْعٍ ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعٍ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ سَاعَةَ تَرَى الطُّهْرَ وَ تُصَلِّي ۱۱ ، فَلَا تَزَالُ ۱۲ كَذلِكَ حَتّى تَنْظُرَ مَا يَكُونُ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي ، فَإِنِ انْقَطَعَ الدَّمُ لِوَقْتِهِ فِي الشَّهْرِ ۱۳ الْأَوَّلِ سَوَاءً ، حَتّى تَوَالى ۱۴ عَلَيْهَا حَيْضَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ ، فَقَدْ عُلِمَ الْانَ أَنَّ ذلِكَ قَدْ صَارَ ۱۵ لَهَا وَقْتاً وَ خَلْقاً مَعْرُوفاً تَعْمَلُ عَلَيْهِ ، وَ تَدَعُ مَا سِوَاهُ ، وَ تَكُونُ ۱۶ سُنَّتَهَا فِيمَا تَسْتَقْبِلُ ۱۷ ، إِنِ اسْتَحَاضَتْ قَدْ صَارَتْ ۱۸ سُنَّةً إِلى أَنْ تَجْلِسَ ۱۹ أَقْرَاءَهَا ، وَ إِنَّمَا
1.في «غ» : «إن كان» . وفي التهذيب : «وإن كانت» .
2.في «ظ ، غ ، بح ، جح ، جس» والوسائل ، ح ۲۱۴۵ والتهذيب : «وخلقتها التي» . وفي «ى ، بخ» : «وخلقها التي» . وفي «بث» : «وخلقتها الذي» .
3.في «ظ ، غ ، ، ى ، بث ، بح ، جح ، جس، جن» والوسائل ، ح ۲۱۴۵ والتهذيب : «عليها» .
4.في «بث ، بخ ، بس ، بف» وحاشية «بح» والوافي : «وإن» . وفي الوسائل ، ح ۲۱۴۵ : «إن» .
5.في «ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن» : «لم يكن» .
6.في «بح ، جح» : «فاستحاضت» .
7.في «غ» : «وقتها» . وفي «ى ، جس» : «فوقها» .
8.في «ى» : «واستمرّ» بدل «فإن استمرّ» . وفي «بث ، بس ، بف ، جن» : «وإن استمرّ» .
9.في الوسائل ، ح ۲۱۵۹ : - «بها» .
10.في «ظ ، جح ، جس» : «وإن» .
11.في «ى» : «فتصلّي» .
12.في «جس» : «فلا يزال» .
13.في الوافي والتهذيب : «من الشهر» .
14.في التهذيب : «حتّى توالت» .
15.في «ظ» : «أنّ في ذلك صار» .
16.في «جس ، جن» : «ويكون» .
17.في «بح ، بس ، جح ، جس» والوافي والتهذيب : «يستقبل» .
18.في الوافي : «في بعض النسخ : فقد صارت» . وفي التهذيب : «فقد صار» .
19.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ۲۱۵۶ والتهذيب وفي «ى» والمطبوع : «أن تحبس» .
