1.في الوافي والتهذيب والاستبصار : - «لي» .

2.هكذا في «ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جس» والوافي والوسائل ، ح ۲۲۷۹ والتهذيب . وفي «بخ» والمطبوع : «تمضي» .

3.«الطمث» : الحيض . وقيل : إذا حاضت أوّل ما تحيض . وخصّ بعضهم به حيض الجارية . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۱۶۵ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۷۳ (طمث) .

4.في «غ» : «فتوضّأ» . وفي «جن» : «فلتوضّ» . وفي حاشية «غ» والتهذيب ، ص ۳۸۸ : «فلتوضّأ» .

5.في «ظ ، جس» وحاشية «بث ، جن» والتهذيب ، ص ۱۶۸ : «ولتحتش» .

6.في «ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جح ، جن» والتهذيب ، ص ۱۶۸ : «بالكرسف» . وفي «جس» : «الكرسف» . والاحتشاء بالكرسف : استدخالها إيّاه في نفسها يمنع الدم من القطر . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۹۲ ؛ لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۱۷۹ (حشا) .

7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ۲۲۷۹ والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : «وتصلّ» .

8.في «بث» والتهذيب ، ص ۳۸۸ : «فإذا» .

9.في الاستبصار : «القليل» .

10.في «ظ ، غ ، بح» والوسائل ، ح ۲۳۹۶ : «في حيضتها» . وفي التهذيب ، ص ۳۸۸ : «في أيّام حيضها» .

11.في الوسائل ، ح ۲۲۷۹ و ح ۲۳۹۶ : «عنها الدم» .

12.في الاستبصار : «فإن» .

13.في «ظ ، غ ، جس» والوسائل ، ح ۲۳۹۶ والتهذيب والاستبصار : «الدم فيها» .

14.في «ظ ، ى» وحاشية «غ ، بح ، جح» : «ثمّ تحتش» . وفي التهذيب ، ص ۱۶۸ : «ولتحتش» . وفي التهذيب ، ص ۳۸۸ والاستبصار : «وتحتشي» .

1.«القَرْحة» : واحدة القرح ، وهي الحبّة تخرج في البدن . وقيل : هو البثر إذا ترامى إلى فساد ، والبثر : الخراج ، وهو كلّ ما يخرج بالبدن ، كالدمّل . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۵۵۷ ؛ مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۴۰۳ (قرح) .

2.الاستلقاء : النوم . وقيل : الاستلقاء على القفا، وكلّ شي كان فيه كالانبطاح ففيه استلقاء ، واستلقى على قفاه : نام . راجع : لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۲۵۶ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۷۴۵ (لقا) .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۹۵

4.في «جس» وحاشية «ظ» والتهذيب : «وترفع» .

5.في «غ ، جح ، جس» وحاشية «ظ» : «وتستدخل» .

6.في التهذيب : «الأيسر» .

7.في مرآة العقول : «من جانب» .

8.في التهذيب : «الأيمن» .

9.في الوافي : «كذا وجد هذا الخبر في نسخ الكافي كافّة ، وفي كلام صاحب الفقيه و بعض نسخ التهذيب عكس الأيمن والأيسر ، ونقل عن ابن طاووس رحمه اللهأنّه قطع بأنّ الغلط وقع من النسّاخ في النسخ الجديدة من التهذيب ، و كأنّه غفل عن نسخ الفقيه ، و على هذا يشكل العمل بهذا الحكم وإن كان الاعتماد على الكافى¨ أكثر» . وللمزيد راجع : مرآة العقول ، ج ۱۳ ، ص ۲۳۵ ـ ۲۳۶ .

10.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۸۵ ، ح ۱۱۸۵ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۹۶ ، ذيل ح ۲۰۳ ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۹۱ الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۴۹ ، ح ۴۶۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۰۷ ، ح ۲۲۰۹ .

11.في الوافي والتهذيب ، ص ۱۶۸ : «اُمّ ولد لي» .

12.في «بث» : - «بالصلاة» .