1.في حاشية «بث» : «الدم» . وقوله : «قذفت بالدم» أي رمت به ؛ من القَذْف ، وهو الرمي بقوّة . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۹ ؛ مجمع البحرين ، ج ۵ ، ص ۱۰۷ (قذف) .

2.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۸۶ ، ح ۱۱۸۷ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۳۸ ، ح ۴۷۴ ، بسنده عن الحسين بن سعيد . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۸۶ ، ح ۱۱۸۸ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۳۹ ، ح ۴۷۵ ، بسند آخر . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۹۱ ، ذيل ح ۱۹۷ ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۶۵ ، ح ۴۶۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۲۹ ، ح ۲۲۷۷ .

3.لم نجد رواية ابن أبي عمير عن سليمان بن خالد إلّا في سند هذا الخبر وسند خبرٍ رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۸ ، ص ۹۹ ، ح ۳۳۳ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۱۸ ، ح ۱۱۳۳ . والمراد من سليمان بن خالد هذا ، هو سليمان بن خالد الأقطع الذي كان من أصحاب أبي جعفر و أبي عبداللّه عليهماالسلام ، ومات في حياة أبي عبداللّه عليه السلام ، كما صرّح بذلك النجاشي والشيخ الطوسي في رجاليهما ـ وكان ذلك قبل سنة ۱۴۸ ـ وقد مات ابن أبي عمير سنة ۲۱۷ ولم يدرك أبا عبداللّه عليه السلام ، كما يظهر من مواضع ترجمته وأسناده ، فعليه ، لايبعد وقوع خللٍ في سندنا هذا و ما ورد في التهذيب والاستبصار من سقط أو إرسال . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۸۳ ، الرقم ۴۸۴ ؛ وص ۳۲۶ ، الرقم ۸۸۷ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۱۵ ، الرقم ۲۸۳۸ . ويؤيّد ذلك أنّ هشام بن سالم ـ وهو من مشايخ ابن أبي عمير ـ قد أكثر من الرواية عن سليمان بن خالد ، وتوسّط بينه وبين ابن أبي عمير في عدّة من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۹ ، ص ۴۲۳ـ۴۲۴ .

4.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «غذاه» .

5.في «غ ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جح ، جن» والوافي والوسائل : «دفقته» .

6.في «جس» : «إن» .

7.علل الشرائع ، ص ۲۹۱ ، ح ۱ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن عليّ عليهماالسلام . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۹۱ ، ح ۱۹۷ ، ف مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه السلام ، وفيهما هذه الفقرة : «أنّ الولد في بطن اُمّه غذاؤه الدم» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۶۶ ، ح ۴۶۹۸ و ۴۶۹۹ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۳۴ ، ح ۲۲۹۰ و ۲۲۹۱ .

1.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۹۷

2.في «بث» : «في حيضتها» . وفي «بخ» : «في أيّام حيضها» .

3.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۸۷ ، ح ۱۱۹۴ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۳۹ ، ح ۴۷۹ ، بسنده عن أحمد بن محمّد . راجع : التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۸۷ ، ح ۱۱۹۳ و ۱۱۹۶ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۳۹ ، ح ۴۷۷ و ۴۷۸ ؛ و ص ۱۴۰ ، ح ۴۸۱ الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۶۵ ، ح ۴۶۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۳۱ ، ذيل ح ۲۲۸۳ .

4.في التهذيب والاستبصار : «أبا إبراهيم» .

5.في «جن» وحاشية «بح ، بخ» والوسائل : + «الصلاة» .

6.في حاشية «بخ» : «إن» .

7.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۸۶ ، ح ۱۱۸۹ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۳۹ ، ح ۴۷۶ ، بسندهما عن صفوان الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۶۵ ، ح ۴۶۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۳۰ ، ح ۲۲۷۸ .

8.في السند تحويل بعطف «أبو داود» على «عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد» .