وَ احْتَشَتْ ، وَ أَمَرَهَا ۱ أَنْ تَلْبَسَ ثَوْبَيْنِ نَظِيفَيْنِ ۲ ، وَ أَمَرَهَا ۳ بِالصَّلَاةِ ، فَقَالَتْ لَهُ : لَا تَطِيبُ نَفْسِي أَنْ أَدْخُلَ الْمَسْجِدَ ، فَدَعْنِي أَقُومُ خَارِجاً مِنْهُ ۴ ، وَ أَسْجُدُ فِيهِ .
فَقَالَ : «قَدْ أَمَرَ ۵ بِهِ ۶ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله » قَالَ ۷ : «وَانْقَطَعَ ۸ الدَّمُ عَنِ الْمَرْأَةِ ، وَ رَأَتِ الطُّهْرَ ، وَ أَمَرَ عَلِيٌّ عليه السلام بِهذَا قَبْلَكُمْ ، فَانْقَطَعَ الدَّمُ عَنِ الْمَرْأَةِ ، وَ رَأَتِ الطُّهْرَ ، فَمَا فَعَلَتْ صَاحِبَتُكُمْ ۹ ؟» .
قُلْتُ : مَا أَدْرِي . ۱۰
۴۲۰۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :سَأَلَتِ امْرَأَةٌ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَتْ : إِنِّي كُنْتُ أَقْعُدُ فِي ۱۱ نِفَاسِي عِشْرِينَ يَوْماً حَتّى أَفْتَوْنِي بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً .
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «وَ لِمَ أَفْتَوْكِ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً؟» .
فَقَالَ رَجُلٌ ۱۲ : لِلْحَدِيثِ ۱۳ الَّذِي رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۱۴ ، قَالَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ
1.في «جن» : «أمرها» بدون الواو.
2.في «غ» : «قطيفين» .
3.في «ظ ، غ ، بح» وحاشية «بخ» : «فأمرها» .
4.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية «غ» والوافي والوسائل . وفي «غ» والمطبوع : «عنه» .
5.في حاشية «بخ» : «قد أمرنا» .
6.في «ى ، بس، جح ، جس» وحاشية «غ» والوسائل : «بذا» . وفي «بح ، بث» : «بنا» . وفي «بخ» : «هذا» .
7.هكذا في «ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جن» . وفي «بخ ، بف ، جس» : - «قال» . وفي المطبوع : «[وقال]» .
8.هكذا في «ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن» والوافي . وفي «جح ، جس» والوسائل والمطبوع : «فانقطع» .
9.في الوافي : «المراد بالصاحبة امرأة عبدالملك ، فما فعلت ، أي هل عوفيت أم لا؟ » . ونحوه في مرآة العقول ، ج ۱۳ ، ص ۲۴۰ .
10.الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۷۶ ، ح ۴۷۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۸۵ ، ح ۲۴۲۰ .
11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «من» .
12.في الاستبصار : «فقالت» بدل «فقال رجل» .
13.في «جس» : «الحديث» .
14.في «بف» والوسائل والتهذيب والاستبصار : + «أنّه» .
