۴۲۳۳.ابْنُ مَحْبُوبٍ۱، عَنْ رِفَاعَةَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَشْتَرِي الْجَارِيَةَ ، فَرُبَّمَا احْتَبَسَ طَمْثُهَا مِنْ فَسَادِ دَمٍ ۲ ، أَوْ رِيحٍ فِي رَحِمٍ ۳ ، فَتُسْقَى الدَّوَاءَ ۴ لِذلِكَ ، فَتَطْمَثُ ۵ مِنْ يَوْمِهَا ، أَ فَيَجُوزُ لِي ذلِكَ وَ أَنَا ۶ لَا أَدْرِي ۷ مِنْ ۸ حَبَلٍ هُوَ ، أَوْ مِنْ ۹ غَيْرِهِ ؟
فَقَالَ لِي ۱۰ : «لَا تَفْعَلْ ذلِكَ» .
فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ ۱۱ إِنَّمَا ۱۲ ارْتَفَعَ طَمْثُهَا مِنْهَا شَهْراً ، وَ لَوْ كَانَ ذلِكَ مِنْ حَبَلٍ إِنَّمَا كَانَ نُطْفَةً كَنُطْفَةِ الرَّجُلِ الَّذِي يَعْزِلُ؟
فَقَالَ لِي : «إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِي الرَّحِمِ، تَصِيرُ إِلى عَلَقَةٍ ، ثُمَّ إِلى مُضْغَةٍ ، ثُمَّ إِلى مَا شَاءَ ۱۳ اللّهُ ، وَ إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِي غَيْرِ الرَّحِمِ ، لَمْ يُخْلَقْ مِنْهَا شَيْءٌ ، فَلَا تَسْقِهَا دَوَاءً إِذَا ارْتَفَعَ طَمْثُهَا شَهْراً ، وَ جَازَ ۱۴ وَقْتُهَا الَّذِي كَانَتْ تَطْمَثُ فِيهِ» . ۱۵
1.السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن محبوب ، عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد .
2.في «جس» : «الدم» .
3.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي «بح» والمطبوع : «الرحم» . وفي «جح» : - «في رحم» .
4.في «غ ، ى ، جس» والوسائل : «دواء» .
5.في حاشية «بح» : «فطمثت» .
6.في «ظ ، غ ، بث ، بح ، بس ، جح» : «وإنّي» .
7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + «ذلك» .
8.في «غ» : «أمن» .
9.في «جس» : «أو» بدل «هو أو من» . وفي الوسائل : - «من» .
10.في «بس» والوافي : - «لي» .
11.في «جس» : - «إنّه» .
12.في «بح» : «ربّما» .
13.في «بخ» : «يشاء» .
14.في «بخ ، جح» : «أو جاز» .
15.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۹۴ ، ذيل ح ۱۹۹ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۷۳ ، ح ۲۳۲۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۳۸ ، ح ۲۳۰۵ .
