فَقَالَ : «إِنْ كَانَ سَهْلاً فَسَبْعَةُ ۱ أَذْرُعٍ ، وَ إِنْ كَانَ جَبَلاً فَخَمْسَةُ ۲ أَذْرُعٍ» .
ثُمَّ قَالَ ۳ : «الْمَاءُ يَجْرِي ۴ إِلَى الْقِبْلَةِ إِلى يَمِينٍ ، وَ يَجْرِي عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ إِلى يَسَارِ الْقِبْلَةِ ، وَ يَجْرِي عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ إِلى يَمِينِ الْقِبْلَةِ ، وَ لَا يَجْرِي مِنَ الْقِبْلَةِ إِلى دُبُرِ الْقِبْلَةِ». ۵
۳۸۳۷.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام فِي الْبِئْرِ يَكُونُ بَيْنَهَا وَ بَيْنَ الْكَنِيفِ خَمْسَةُ ۶ أَذْرُعٍ ، أَوْ ۷ أَقَلُّ أَوْ ۸ أَكْثَرُ ، يُتَوَضَّأُ مِنْهَا ؟
قَالَ : «لَيْسَ يُكْرَهُ مِنْ قُرْبٍ ۹ وَ لَا بُعْدٍ ، يُتَوَضَّأُ مِنْهَا وَ يُغْتَسَلُ ۱۰ مَا لَمْ يَتَغَيَّرِ الْمَاءُ ۱۱ » . ۱۲
1.في «بح ، جح ، جس » وحاشية «ت ، بس ، جن » والوسائل : «فسبع » .
2.في «جح ، جس » وحاشية «ت ، بس » والوسائل : «فخمس » . وفي حاشية «بخ » : «خمس » . وفي مرآة العقول ، ج ۱۳ ، ص ۳۴ : «قوله عليه السلام : وإن كان جبلاً ، كأنّه ينبغي للأصحاب أن يعبّروا عن هذا الشقّ بالجبل ، كما هو المطابق للخبر ، لا الصلبة ؛ للفرق بينهما فتفطّن» .
3.في «ت ، بح ، جح » والوسائل : + « إنّ » .
4.في التهذيب والاستبصار : «يجري الماء » بدل «الماء يجري » .
5.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۱۰ ، ح ۱۲۹۱ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۵ ، ح ۱۲۷ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۶ ، ص ۹۶ ، ح ۳۸۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۱۷۱ ، ح ۴۲۵ ؛ و ص ۲۰۰ ، ح ۵۱۶ .
6.في «بح ، جح » وحاشية «ت ، بس ، جن » : «خمس » .
7.في «بخ » والوسائل ، ح ۵۱۶ والتهذيب والاستبصار : «و» . و في «ت ، بث ، بس ، بف ، جن » والوسائل ، ح ۴۲۵ : - « أو» .
8.في «بث » والوسائل ، ح ۵۱۶ والتهذيب والاستبصار : «و » .
9.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : من قرب ، قال السيّد الداماد : أي من قرب الكنيف وبعده ، ومن فسّر بقرب قرار الماء وبعده ، لم يأت بما ينبغي » .
10.في «جن » : «فيغتسل » .
11.في «جس » : - « الماء» .
12.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۱۱ ، ح ۱۲۹۴ ، معلّقا عن أحمد بن إدريس ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۶ ، ح ۱۲۹ ، بسنده عن أحمد بن إدريس . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۸ ، ح ۲۳ ، مرسلاً عن الرضا عليه السلام ، من قوله : «ليس يكره من قرب ولابعد» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۹۸ ، ح ۳۸۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۱۷۱ ، ح ۴۲۵؛ و ص ۲۰۰ ، ح ۵۱۶ .
