رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله » . ۱
۴۲۹۱.عَلِيٌّ۲، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَدْرَكْتَ الرَّجُلَ عِنْدَ النَّزْعِ ، فَلَقِّنْهُ كَلِمَاتِ الْفَرَجِ : لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ اللّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَ رَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ ۳ وَ ۴ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ».
قَالَ : وَقَالَ ۵ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «لَوْ أَدْرَكْتُ عِكْرِمَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ لَنَفَعْتُهُ» .
فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : بِمَا ذَا كَانَ يَنْفَعُهُ؟ قَالَ : «يُلَقِّنُهُ ۶ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ ۷ » . ۸
۴۲۹۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :
1.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۳۱ ، ح ۳۴۴ ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۳۱ ، ح ۲۳۹۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۵۴ ، ح ۲۶۳۰ .
2.في الوسائل والتهذيب : «عليّ بن إبراهيم» .
3.في «ظ ،غ ، ى ، بح ، بخ ، جس ، جن» والوافي : - «وما تحتهنّ» .
4.في «جن» : + «هو» .
5.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب . وفي المطبوع : «فقال» .
6.في «بح» : «تلقّنه» .
7.في الوافي : «يعنى بما أنتم عليه ، الإقرار بالأئمّة عليهم السلام » .
8.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۸۸ ، ح ۸۳۹ ، بسنده عن الكليني . رجال الكشّي ، ص ۲۱۶ ، ح ۳۸۷ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، مع زيادة في آخره . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۳۴ ، ح ۳۵۶ ، مرسلاً ، وفيهما من قوله : «لو أدركت عكرمة عند الموت» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۳۲ ، ح ۲۳۹۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۵۷ ، ح ۲۶۴۱ ، من قوله : «لو أدركت عكرمة عند الموت» ؛ وفيه ، ص ۴۵۹ ، ح ۲۶۴۵ ، إلى قوله: «الحمد للّه ربّ العالمين» .