۴۲۹۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه عليه السلام : «أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله دَخَلَ عَلى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَ هُوَ يَقْضِي ۱ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : قُلْ : لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ۲ ، سُبْحَانَ اللّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَ رَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَ مَا بَيْنَهُنَّ ، وَ ۳ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَقَالَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ» . ۴
۴۲۹۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي سَلَمَةَ۵:۶ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «حَضَرَ رَجُلاً الْمَوْتُ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، إِنَّ فُلَاناً قَدْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، فَنَهَضَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ مَعَهُ نَاسٌ ۷ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتّى أَتَاهُ وَ هُوَ مُغْمًى عَلَيْهِ» .
قَالَ : «فَقَالَ : يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ، كُفَّ عَنِ ۸ الرَّجُلِ حَتّى أَسْأَلَهُ ۹ ، فَأَفَاقَ الرَّجُلُ، فَقَالَ
1.«يقضي» أي يموت ، يقال : قضى فلان ، أي مات و مضى . وقال العلّامة المجلسي : «قوله : وهو يقضي ، على بناء المعلوم من قوله تعالى : «فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ» [الأحزاب (۳۳) : ۲۳] ويحتمل المجهول أيضا ، أي يقع عليه قضاء اللّه ، والأوّل أظهر» . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۶۴ (قضى) ؛ مرآة العقول ، ج ۱۳ ، ص ۲۸۰ .
2.في حاشية «جن» : «الحكيم» .
3.في «جس» : + «هو» .
4.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۳۱ ، ح ۳۴۳ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۳۵ ، ح ۲۳۹۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۵۹ ، ح ۲۶۴۶ .
5.هكذا في «بس ، جس» . وفي «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، جح ، جن» والوسائل والبحار والمطبوع : «سالم بن أبي سلمة» . وفي «بف » : «سالم بن سلمة» . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم تفصيل الكلام في الكافي ، ذيل ح ۳۵۹۲ .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۲۵
7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : «اُناس» .
8.في الوافي : + «هذا» ، ولكن يُرى مشطوبا .
9.في «بث ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جن» والوافي والوسائل والبحار ، ج ۲۲ : «حتّى اُسائله» .
