343
الكافي ج5

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا حِيلَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْكَلَامِ ، أَتَاهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ مَنْ شَاءَ اللّهُ ۱ ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۲ عَنْ ۳ يَمِينِهِ ، وَ الْاخَرُ عَنْ يَسَارِهِ ۴ ، فَيَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أَمَّا مَا كُنْتَ تَرْجُو ، فَهُوَ ذَا أَمَامَكَ ، وَ أَمَّا مَا كُنْتَ تَخَافُ مِنْهُ ۵ ، فَقَدْ أَمِنْتَ مِنْهُ .
ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ ۶ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ ۷ : ۸ هذَا مَنْزِلُكَ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَإِنْ شِئْتَ رَدَدْنَاكَ إِلَى الدُّنْيَا وَ لَكَ فِيهَا ذَهَبٌ وَ فِضَّةٌ ، فَيَقُولُ : لَا حَاجَةَ لِي فِي الدُّنْيَا ، فَعِنْدَ ذلِكَ يَبْيَضُّ لَوْنُهُ ، وَ يَرْشَحُ ۹ جَبِينُهُ ، وَ تَقَلَّصُ ۱۰ شَفَتَاهُ ، وَ تَنْتَشِرُ ۱۱ مَنْخِرَاهُ ۱۲ ، وَ تَدْمَعُ عَيْنُهُ الْيُسْرى ، فَأَيَّ هذِهِ الْعَلَامَاتِ رَأَيْتَ فَاكْتَفِ بِهَا ، فَإِذَا خَرَجَتِ النَّفْسُ مِنَ الْجَسَدِ ۱۳ ، فَيُعْرَضُ عَلَيْهَا ۱۴ كَمَا عُرِضَ ۱۵ عَلَيْهِ وَ هِيَ ۱۶ فِي الْجَسَدِ ،

1.في الوافي : «كنّي ب «من شاء اللّه » عن أميرالمؤمنين عليه السلام ، وإنّما لم يصرّح باسمه عليه السلام كتمانا على المخالفين المنكرين» .

2.في «جس» : - «ومن شاء اللّه فجلس رسول اللّه صلى الله عليه و آله » .

3.في «غ» : «من» .

4.في «بخ ، بف» والوافي : «عن شماله» وقال في الوافي : «التوفيق بينه وبين ما مرّ في الحديث السابق أن يقال : قد و قد» .

5.في «غ ، بخ ، بس ، جس» والوافي والبحار ، ج ۶۱ : - «منه» .

6.في الوافي : «بابا» .

7.في الوافي : + «له» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۳۰

9.«الرَشْح» : العرق ؛ لأنّه يخرج من البدن شيئا فشيئا ، كما يرشح الإناء المتخلخل الأجزاء . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۲۴ (رشح) .

10.«التقلّص» : الانزواء والتشمّر والانضمام والانقباض . راجع : لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۷۹ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۵۳ (قلص) .

11.في «ى ، بح ، بخ ، بس» : «وينتشر» . وفي «بث، بف» وحاشية «غ ، جن» والوافي : «وينشر» . وفي حاشية «بح» : «وتنشقّ» .

12.المنخران : ثقبا الأنف ، وانتشارهما : ارتفاعهما وانتفاخهما ؛ من الانتشار ، وهو الانتفاخ في عصب الدابّة يكون من التعب ، وقيل : هو أن يصيبه عنت فيزول العصب عن موضعه . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۱۹۸ و ۲۰۹ (نخر) و(نشر) .

13.في «ظ ، غ» : «البدن» .

14.في «جس» : «عليه» .

15.في «ى ، بخ ، جن» والبحار ، ج ۶ : «يعرض» .

16.في «بف ، جس» : «وهو» .


الكافي ج5
342

قَالَ : «نَعَمْ ، يَدْخُلَانِ جَمِيعاً عَلَى الْمُؤْمِنِ ، فَيَجْلِسُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَ عَلِيٌّ عليه السلام عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَيُكِبُّ عَلَيْهِ ۱ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَيَقُولُ : يَا وَلِيَّ اللّهِ ، أَبْشِرْ ، أَنَا رَسُولُ اللّهِ، إِنِّي خَيْرٌ لَكَ مِمَّا تَرَكْتَ مِنَ ۲ الدُّنْيَا ، ثُمَّ يَنْهَضُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَيَقُومُ عَلِيٌّ عليه السلام حَتّى يُكِبَّ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ : يَا وَلِيَّ اللّهِ ، أَبْشِرْ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الَّذِي كُنْتَ تُحِبُّ ۳ ، أَمَا لَأَنْفَعَنَّكَ» .
ثُمَّ قَالَ : «إِنَّ ۴ هذَا فِي ۵ كِتَابِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ» .
قُلْتُ ۶ : أَيْنَ ـ جَعَلَنِيَ اللّهُ فِدَاكَ ـ هذَا مِنْ ۷ كِتَابِ اللّهِ ۸ ؟
قَالَ : «فِي يُونُسَ قَوْلُ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ هاهُنَا «الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرى فِى الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِى الْاخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ»۹ » . ۱۰

۴۳۱۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَارَةَ۱۱، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

1.«فيكبّ عليه» ، أي يُقبل عليه و يلزمه ، يقال : أكبّ الرجلُ يُكبّ على عمل ، أي أقبل عليه و لزمه . ومجيء الإفعال للّازم من النوادر . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۲۰۸ ؛ لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۶۹۳ـ۶۹۴ (كبب) .

2.في «غ» : «في» .

3.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : «تحبّه» . وفي المحاسن وتفسير العيّاشي : «تحبّني» .

4.في «ظ» : - «إنّ» .

5.في حاشية «بخ» : «من» .

6.في «ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جن» والبحار : «فقلت» .

7.في «ظ» وحاشية «بث» : «في» .

8.في «ى ، جن» : «أين هذا من كتاب اللّه جعلني فداك» . وفي «بس» والبحار : - «هذا من كتاب اللّه » .

9.يونس (۱۰) : ۶۳ ـ ۶۴ .

10.المحاسن ، ص ۱۷۵ ، كتاب الصفوة ، ح ۱۵۸ ، عن ابن فضّال ، عن عليّ بن عقبة ، عن عقبة بن خالد ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۱۲۵ ، ح ۳۳ ، عن عقبة بن خالد ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۴۷ ، ح ۲۳۹۷۶ ؛ البحار ، ج ۳۹ ، ص ۲۳۷ ، ح ۲۳ ، ملخّصا .

11.في «بخ» : «عمّار» .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 200814
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي