وَ بَيْنَكَ وَادِي السَّلَامِ ۱ » .
قَالَ : «وَ إِذَا احْتُضِرَ الْكَافِرُ ، حَضَرَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ عَلِيٌّ عليه السلام وَ جَبْرَئِيلُ وَ مَلَكُ الْمَوْتِ عليهماالسلام ، فَيَدْنُو مِنْهُ عَلِيٌّ عليه السلام ، فَيَقُولُ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، إِنَّ هذَا كَانَ يُبْغِضُنَا ۲ أَهْلَ الْبَيْتِ ، فَأَبْغِضْهُ ، وَ يَقُولُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يَا جَبْرَئِيلُ ، إِنَّ هذَا كَانَ يُبْغِضُ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ أَهْلَ بَيْتِ رَسُولِهِ ، فَأَبْغِضْهُ ، وَيَقُولُ ۳ جَبْرَئِيلُ : يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ، إِنَّ هذَا كَانَ يُبْغِضُ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ أَهْلَ بَيْتِ رَسُولِهِ ، فَأَبْغِضْهُ وَ اعْنُفْ عَلَيْهِ ۴ ، فَيَدْنُو مِنْهُ مَلَكُ الْمَوْتِ ، فَيَقُولُ : يَا عَبْدَ اللّهِ ، أَخَذْتَ فَكَاكَ رِهَانِكَ ؟ أَخَذْتَ ۵ أَمَانَ بَرَاءَتِكَ ۶ ؟ تَمَسَّكْتَ بِالْعِصْمَةِ الْكُبْرى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ؟ فَيَقُولُ : لَا ، فَيَقُولُ : أَبْشِرْ يَا عَدُوَّ اللّهِ بِسَخَطِ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ وَ عَذَابِهِ وَ النَّارِ ۷ ، أَمَّا الَّذِي كُنْتَ تَحْذَرُهُ ۸ فَقَدْ نَزَلَ بِكَ ، ثُمَّ يَسُلُّ نَفْسَهُ سَلّاً عَنِيفاً ، ثُمَّ يُوَكِّلُ بِرُوحِهِ ثَلَاثَمِائَةِ شَيْطَانٍ كُلُّهُمْ يَبْزُقُ ۹ فِي وَجْهِهِ ، وَ يَتَأَذّى بِرُوحِهِ ، فَإِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ ، فُتِحَ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ ، فَيَدْخُلُ عَلَيْهِ ۱۰ مِنْ فَيْحِهَا ۱۱
1.قال العلّامة الفيض : «وادي السلام : هو ظهر الكوفة» . وقال العلّامة المجلسي : «وادي السلام : النجف» .
2.في الوافي : «مبغضنا» .
3.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي «ظ» والمطبوع : «فيقول» . وفي «جس» : - «ويقول» .
4.في «بف» والوافي : «واعنف به» . وقوله : «اعنف عليه» ، أي لا ترفق به وعامله بشدّة ؛ من العُنْف ، وهو ضدّ الرفق ، قال ابن الأثير : «هو بالضمّ الشدّة والمشقّة ، وكلّ ما في الرفق من الخير ففي العنف من الشرّ مثله» . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۰۷ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۰۹ (عنف) .
5.في الوافي : «وأخذت» .
6.في «بخ» والبحار والزهد : + «من النار» .
7.في «جس» : «النار» بدون الواو .
8.في «ظ ، غ ، بث ، بخ ، بس ، جس» : «تحذر» .
9.في «ى» : «ينزق» . وفي الوافي : «يبرق» .
10.في «غ» : - «عليه» . وفي «بف» والوافي : «يدخل عليه» بدون الفاء.
11.هكذا في «ت ، ظ ، غ ، ى ، بذ ، بس ، بى ، جت ، جح ، جس ، جش ، جن» والوافي . وفي «ر ، بث ، بح ، بز ، بف ، جص ، جى» والمطبوع : «قيحها» بالقاف . وفي «بخ» : «قبحها» . وفي حاشية «بح» : «ضجّها» . والفَيْحُ : سطوع الحرّ وفورانه ، ويقال : فَوْحُ النار بالواو ، أي شدّة غليانها و حرّها . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۷۷ (فوح) ، و ص ۴۸۴ (فيح) .
