401
الكافي ج5

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْقَصْدُ مِنْ ذلِكَ ۱ أَرْبَعَةُ ۲ مَثَاقِيلَ» . ۳

24 ـ بَابُ الْجَرِيدَةِ ۴

۴۳۷۸.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الصَّيْقَلِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «يُوضَعُ ۵ لِلْمَيِّتِ جَرِيدَتَانِ : وَاحِدَةٌ فِي الْيَمِينِ ۶ ، وَ الْأُخْرى ۷ فِي الْأَيْسَرِ». ۸ قَالَ : قَالَ ۹ : «الْجَرِيدَةُ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ وَ الْكَافِرَ ۱۰ » . ۱۱

1.في التهذيب ، ح ۸۴۸ : «من الكافور» .

2.في النسخ التي قوبلت : «أربع» . وما أثبتناه موافق للمطبوع والوافي والوسائل .

3.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۹۱ ، ح ۸۴۸ ، بسنده عن الكاهلي و حسين بن المختار . وفيه ، ح ۸۴۷ ، معلّقا عن الكاهلي وحسين بن المختار الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۱۵ ، ح ۲۴۱۰۳ و ۲۴۱۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۳ ، ح ۲۸۹۰ .

4.في حاشية «بف» : + «توضع مع الميّت» . و«الجَرِيدة» : واحدة الجريد ، وهو غصن النخل الذي يُجْرَد عنه الخُوص ، أي الورق ، ولا يسمّى جريدا مادام عليه الخوص ، إنّما يسمّى سَعَفَا . قال الشيخ البهائي : «إنّما يسمّى الجريد سعفا أيضا» . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۴۵۵ ؛ المصباح المنير ، ص ۹۶ (جرد) ؛ الحبل المتين ، ص ۲۳۰ .

5.في «غ ، ى ، بث ، بح ، جح» والوسائل : «توضع» .

6.في «جن» : «اليمنى» .

7.في الوسائل : «واُخرى» .

8.في «جن» : «في اليسرى» .

9.في «بخ» والوافي والوسائل : «وقال» .

10.قال العلّامة المجلسي : «نفع الكافر بتخفيف العذاب ، وتخفيف عذاب البرزخ لاينافي عدم تخفيف عذاب جهنّم ، كما يدلّ عليه الآيات ، ويظهر من المفيد في المقنعة أنّه حمل الكافر على صاحب الكبيرة» . ولعلّه استظهره من قوله فيها : «وقد روي عن الصادق عليه السلام أنّ الجريدة تنفع المحسن والمسيء» إلخ . راجع : المقنعة ، ص ۸۳ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۳ ، ص ۳۲۵ .

11.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۲۷ ، ح ۹۵۴ ، بسنده عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۴۴ ، ضمن ح ۴۰۴ ؛ و ص ۱۴۵ ، ح ۴۰۶ ، وفيهما مع اختلاف يسير ؛ المقنعة ، ص ۸۳ ، مع اختلاف و زيادة في آخره ، وفي الثلاثة الأخيرة هذه القطعة : «الجريدة تنفع المؤمن والكافر» مرسلاً الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۸۱ ، ح ۲۴۲۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۲ ، ح ۲۹۲۳ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۱۶ ، ح ۷ ، وتمام الرواية فيه : «الجريدة تنفع المؤمن والكافر» .


الكافي ج5
400

۴۳۷۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ۱رَفَعَهُ ، قَالَ :«السُّنَّةُ فِي الْحَنُوطِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَماً وَ ثُلُثٌ أَكْثَرُهُ ۲ ».
وَ قَالَ : «إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السلام نَزَلَ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِحَنُوطٍ ، وَ كَانَ ۳ وَزْنُهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً ، فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ : جُزْءٌ ۴ لَهُ ، وَ جُزْءٌ ۵ لِعَلِيٍّ ، وَ جُزْءٌ ۶ لِفَاطِمَةَ عليهم السلام » . ۷

۴۳۷۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «أَقَلُّ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْكَافُورِ لِلْمَيِّتِ مِثْقَالٌ ۸ » . ۹

۰.وَ فِي رِوَايَةِ الْكَاهِلِيِّ وَ حُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ :

1.في التهذيب : - «عن أبيه» .

2.في «جن» : «أكثر» .

3.في «بف» والتهذيب : «فكان» .

4.في «غ ، ى ، بخ ، بف ، جح» : «جزءا» .

5.في «ى ، بح ، بف» : «وجزءا» .

6.في «ى ، بح ، بخ ، بف ، جح» : «وجزءا» .

7.التهذيب ، ج ۱ ،ص ۲۹۰ ، ح ۸۴۵ ، بسنده عن الكليني . علل الشرائع ، ص ۳۰۲ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن سنان رفعه ، قال : السنّة ... . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۴۹ ، ح ۴۱۶ ، مرسلاً ومع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۱۴ ، ح ۲۴۱۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۳ ، ح ۲۸۸۸ ؛ البحار ، ج ۲۲ ، ص ۵۰۴ ، ذيل ح ۳ .

8.في التهذيب ، ح ۸۴۹ : + «ونصف» .

9.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۹۱ ، ح ۸۴۶ ، بسنده عن الكليني . وفيه ، ح ۸۴۹ ، بسنده عن عبدالرحمن بن أبي نجران . وراجع : المقنعة ، ص ۷۴ الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۱۵ ، ح ۲۴۱۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۳ ، ح ۲۸۸۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 192822
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي