1.في الوسائل ، ح ۶۰۲ : - « الرجل » .

2.في حاشية «بح » : «الماء» .

3.في «بخ » : «شيئا » .

4.بصائر الدرجات ، ص ۲۳۸ ، ضمن ح ۱۳ ، عن محمّد بن إسماعيل . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۷ ، ح ۹۹ ؛ و ص ۳۸ ، ضمن ح ۱۰۲ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۰ ، ح ۴۷ ؛ و ص ۵۰ ، ح ۱۴۴ ، بسند آخر ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۵ ، ح ۳۷۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۱۵۲ ، ح ۳۳۷ ؛ و ص ۲۳۵ ، ح ۶۰۲ .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۲

6.في التهذيب : «لم تمسّ يده اليمني شيئا» وفي الاستبصار : «لا يمسّ يده اليمنى شيء» .

7.في «بح » : «أيغسلها » .

8.في «بخ ، بف » وحاشية «بث ، جن » : «في الإناء » .

9.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۶ ، ح ۹۸ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۵۰ ، ح ۱۴۳ ، بسندهما عن العلاء بن رزين الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۶ ، ح ۳۷۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۳۵ ، ح ۶۰۳ ؛ و ص ۴۲۹ ، ذيل ح ۱۱۲۲ .

10.في التهذيب ، ح ۹۶ والاستبصار ، ح ۱۴۱ : + « اليمنى» .

1.هكذا في «ت ، غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » . وفي «بح ، بف » والمطبوع : «دخلت » .

2.في «بث ، جس » : «أن تكون » .

3.القَذَرُ : مصدر ، وهو ضدُّ النظافة والوسخُ . وقيل أيضا : هو النجاسة . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۸۷ ؛ مجمع البحرين ، ج ۳ ، ص ۴۵۳ (قذر) .

4.هكذا في النسخ . وفي المطبوع : «دخلت » .

5.في حاشية «بث » والوسائل : «في الماء» .

6.هَراقَ الماءَ يُهَرِيقُ ـ بفتح الهاء ـ هِراقَةً ، أي صبّه . وفيه لغة اُخرى : أَهْرَق يُهْرِقُ إِهْراقا ، على وزن أَفْعَلَ يُفْعِلُ ، فيجمع بين البدل والمبدل . وفيه لغة ثالثة : أَهْراقَ يُهْرِيقُ إهْراقا ، وهذا شاذّ . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۶۹ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۲۶۰ (هرق) .

7.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۸۱ ، فيما نقله عن رسالة أبيه ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۴ ، ح ۳۷۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۱۵۲ ، ح ۳۷۸ .

8.في «جن » والوافي : + « عليه السلام» . وفي التهذيب والاستبصار : «سألت أبا عبداللّه عليه السلام » .

9.في حاشية «ت ، جن » : «رجل » .

10.في «بس » : «النوم » .

11.في «جس » : «أ و يدخل».

12.في «ت ، بث » وحاشية «جن » والوافي : «فيغسلها » . وفي «بخ » : «يغسلها » . وفي حاشية «ى » : «فليغسل » .

13.علل الشرائع ، ص ۲۸۲ ، ح ۱ ، بسنده عن الحسين بن سعيد . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۹ ، ح ۱۰۶ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۵۱ ، ح ۱۴۵ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن ابن سنان و عثمان بن عيسى جميعا، عن ابن مسكان ، مع زيادة في أوّله . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۵۱ ، ذيل ح ۱۰۷ ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۵ ، ح ۳۷۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۴۲۸ ، ذيل ح ۱۱۱۹ .