۴۴۱۲.سَهْلٌ۱، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الْمَرْأَةِ إِذَا مَاتَتْ وَ لَيْسَ ۲ مَعَهَا امْرَأَةٌ تُغَسِّلُهَا ، قَالَ : «يُدْخِلُ زَوْجُهَا يَدَهُ تَحْتَ قَمِيصِهَا ، فَيُغَسِّلُهَا ۳ إِلَى الْمَرَافِقِ» . ۴
۴۴۱۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ۵، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ : يُغَسِّلُ امْرَأَتَهُ ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، إِنَّمَا يَمْنَعُهَا أَهْلُهَا تَعَصُّباً» . ۶
۴۴۱۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۷، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ يَمُوتُ فِي السَّفَرِ ۸ وَ لَيْسَ مَعَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ، وَ مَعَهُ رِجَالٌ نَصَارى ، وَ مَعَهُ عَمَّتُهُ وَ خَالَتُهُ مُسْلِمَتَانِ ۹ : كَيْفَ يُصْنَعُ فِي
1.هكذا في «ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن» والوسائل . وفي «بث» والمطبوع : + «بن زياد» .
ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهلٍ ، عدّة من أصحابنا.
2.في الوافي : «ليس» بدون الواو .
3.في «بح» : «فليغسّلها» . وفي حاشية «بح» : «ويغسّلها» .
4.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۳۸ ، ح ۱۴۱۳ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۹۷ ، ح ۶۹۲ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۹۷ ، ح ۲۴۰۵۹ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۳۱ ، ح ۲۸۲۷ .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۵۹
6.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۳۹ ، ح ۱۴۱۹ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۹۹ ، ح ۷۰۰ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۹۷ ، ح ۲۴۰۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۲۹ ، ح ۲۸۲۳ .
7.الظاهر وقوع التقديم والتأخير في العنوان ، والصواب «محمّد بن أحمد» ؛ فقد روى المصنّف عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن [بن عليّ] في عددٍ من الأسناد . ولم يثبت توسّط أحمد بن محمّد بين محمّد بن يحيى و أحمد بن الحسن في هذا الطريق المنتهي إلى عمّار بن موسى . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۴ ، ص ۴۳۷ ـ ۴۳۸ .
ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۴۰ ، ح ۹۹۷ ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال .
8.في حاشية «بح» : «سفر» .
9.في «بخ» والتهذيب ، ص ۳۴۰ : «مسلمات» .