421
الكافي ج5

«كَأَنَّكَ ۱ ضِقْتَ مِمَّا ۲ أَخْبَرْتُكَ؟» فَقُلْتُ : قَدْ ۳ كَانَ ذلِكَ ۴ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَقَالَ ۵ : «لَا تَضِيقَنَّ ۶ ؛ فَإِنَّهَا صِدِّيقَةٌ لَمْ يَكُنْ يُغَسِّلُهَا إِلَا صِدِّيقٌ ۷ ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مَرْيَمَ عليهاالسلاملَمْ يُغَسِّلْهَا إِلَا عِيسى عليه السلام ؟» .
قُلْتُ ۸ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَمَا تَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ فِي السَّفَرِ مَعَ الرِّجَالِ ۹ لَيْسَ لَهَا مَعَهُمْ ۱۰ ذُو مَحْرَمٍ ، وَ لَا مَعَهُمُ امْرَأَةٌ ، فَتَمُوتُ الْمَرْأَةُ مَا يُصْنَعُ بِهَا ؟
قَالَ ۱۱ : «يُغْسَلُ مِنْهَا مَا أَوْجَبَ اللّهُ عَلَيْهِ ۱۲ التَّيَمُّمَ ، وَ لَا تُمَسُّ ۱۳ ، وَ لَا يُكْشَفُ ۱۴ شَيْءٌ مِنْ مَحَاسِنِهَا الَّتِي ۱۵ أَمَرَ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ بِسَتْرِهَا ۱۶ » .
قُلْتُ ۱۷ : كَيْفَ يُصْنَعُ بِهَا؟

1.في «جس» : - «لي كأنّك» . وفي الوافي : «قال : فكأنّك» بدل «فقال لي : كأنّك» .

2.في «بخ ، بف» : «بما» .

3.في الوافي : «قلت : فقد» بدل «فقلت : قد» .

4.في «جن» : «كان مثل ذلك» . وفي البحار : - «ذلك» .

5.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ۲۸۲۵ والبحار والاستبصار ، ص ۱۹۹ . وفي «بح ، بف» والوافي والتهذيب ، ص ۴۴۰ والعلل : «قال» . وفي المطبوع : + «لي» .

6.في الوافي : + «بها» .

7.في «ى» : «الصدّيق» .

8.في الوافي والتهذيب ، ص ۴۴۰ : «قال : قلت» .

9.في الوافي والتهذيب ، ص ۳۴۲ : «مع رجال» .

10.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس» والوافي : «معهم لها» . وفي «غ» والفقيه والاستبصار ، ص ۲۰۰ : «فيهم لها» . وفي «جن» : - «لها» .

11.في «بخ ، بف» : «فقال» .

12.في «بح» والاستبصار ، ص ۲۰۰ : «عليها» .

13.في الوافي والتهذيب ، ص ۳۴۲ و ۴۴۲ والاستبصار ، ص ۲۰۰ و ۲۰۲ : «ولا يمسّ» .

14.في «غ ، بث» : «ولا تكشف» .

15.هكذا في «غ ، بخ ، بف» وحاشية «بث ، بح» والوافي والفقيه والتهذيب ، ص ۳۴۲ و ۴۴۲ والاستبصار ، ص ۲۰۰ و ۲۰۲ وفي سائر النسخ والمطبوع : «الذي» .

16.هكذا في الوافي والفقيه والتهذيب ، ص ۳۴۲ و ۴۴۲ والاستبصار ، ص ۲۰۰ و ۲۰۲ وفي النسخ والمطبوع : «بستره» .

17.في «بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار ، ص ۲۰۰ و ۲۰۲ : «فقلت» .


الكافي ج5
420

۴۴۱۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى۱، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۲ : مَنْ غَسَّلَ فَاطِمَةَ عليهاالسلام؟
قَالَ : «ذَاكَ ۳ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام » كَأَنَّمَا ۴ اسْتَفْظَعْتُ ۵ ، ذلِكَ مِنْ قَوْلِهِ ، فَقَالَ لِي :

1.روى المصنّف صدر الخبر إلى قوله : «لم يغسّلها إلّا عيسى» ، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبدالرحمن بن سالم ، عن المفضّل [بن عمر] عن أبي عبداللّه عليه السلام في الكافي ، ح ۱۲۴۷ ، ومقتضى طبقة عبدالرحمن بن سالم توسّط ابن أبي نصر بينه وبين أحمد بن محمّد بن عيسى . راجع : رجال البرقي ، ص ۲۴ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۶۵ ، الرقم ۳۸۰۱ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۸ ، ۵۳۹ ـ ۵۴۲ . ويؤيّد ذلك أنّ ذيل الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۴۲ ، ح ۱۴۲۹ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۰۲ ، ح ۷۱۴ ، بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبدالرحمن بن سالم .

2.في الوافي : + «جعلت فداك» .

3.في «بخ ، بف ، جن» : «ذلك» .

4.هكذا في «ظ ، غ ، ى ، بث ، بس ، جح» والبحار . وفي «بخ ، بف» وحاشية «غ» والوسائل ، ح ۲۸۲۵ : «فكأنّما» . وفي سائر النسخ والمطبوع : «كأنّك» . وفي الوافي والتهذيب ، ص ۴۴۰ والاستبصار ، ص ۱۹۹ والعلل : «قال : فكأنّي» . وفي الكافي ، ح ۱۲۴۷ : «كأنّي» .

5.في «بخ» وحاشية «بث» والوافي والكافي ، ح ۱۲۴۷ ، والتهذيب ، ص ۴۴۰ والاستبصار ، ص ۱۹۹ والعلل : «استعظمت» . و«استفظعت» ، أي وجده فظيعا ، يقال : أفظعتُ الشيءَ واستفظعته ، أي وجدته فظيعا وهو الشديد الشنيع مُجاوز المقدار . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۵۹ (فظع) .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 148957
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي