فَأَخَذُوا مِنَ التُّرْبَةِ الَّتِي قَالَ ۱ فِي كِتَابِهِ: «مِنْها خَلَقْناكُمْ وَ فِيها نُعِيدُكُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى»۲ فَعَجَنَ النُّطْفَةَ بِتِلْكَ التُّرْبَةِ الَّتِي يَخْلُقُ مِنْهَا بَعْدَ أَنْ أَسْكَنَهَا ۳ الرَّحِمَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَإِذَا تَمَّتْ لَهَا ۴ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، قَالُوا : يَا رَبِّ ، نَخْلُقُ ۵ مَا ذَا؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِمَا يُرِيدُ : مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى ، أَبْيَضَ أَوْ أَسْوَدَ ، فَإِذَا خَرَجَتِ الرُّوحُ مِنَ الْبَدَنِ ، خَرَجَتْ هذِهِ النُّطْفَةُ ۶۷ بِعَيْنِهَا مِنْهُ ، كَائِناً مَا كَانَ ، صَغِيراً أَوْ كَبِيراً ، ذَكَراً أَوْ أُنْثى ۸ ، فَلِذلِكَ يُغَسَّلُ الْمَيِّتُ ۹ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ ، لَا وَ اللّهِ ۱۰ ، مَا أُخْبِرُ ۱۱ ابْنَ قَيْسٍ الْمَاصِرَ بِهذَا ۱۲ أَبَداً ، فَقَالَ : ذلِكَ ۱۳ إِلَيْكَ» . ۱۴
۴۴۲۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سُئِلَ : مَا بَالُ الْمَيِّتِ يُمْنِي ۱۵ ؟
1.في «بث» : + «اللّه » .
2.طه (۲۰) : ۵۵ .
3.في «بح» : «أن أمسكتها» .
4.في «بث ، بح ، بس» والبحار : «له» .
5.في «ظ ، غ ، ى ، بف ، جن» والبحار : «تخلق» . وفي «جس» : «يخلق» .
6.في الوسائل : «النطفة التي خلق منها» بدل «هذه النطفة» .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۶۳
8.في حاشية «جن» : + «أبيض أو أسود» .
9.في الوسائل : - «الميّت» .
10.في «ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن» والبحار ، ج ۴۶ : «باللّه » .
11.في «ظ ، غ ، بخ ، بس ، بف ، جس» وحاشية «بح» والوافي والبحار ، ج ۴۶ : «لا اُخبر» .
12.في «بخ» : - «بهذا» .
13.في «ظ ، بس ، بف ، جن» وحاشية «بح» : «ذاك» .
14.علل الشرائع ، ص ۳۰۰ ، ح ۵ ، بسند آخر عن أبي إبراهيم عليه السلام ، من قوله : «إنّ اللّه تعالى خلق خلّاقين» إلى قوله : «فلذلك يغسّل الميّت غسل الجنابة» ، مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب العقيقة ، باب بدء خلق الإنسان وتقلّبه في بطن اُمّه ، ح ۱۰۴۵۶ الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۹ ، ح ۲۴۰۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۸۷ ، ح ۲۷۰۹ ، من قوله : «فإذا خرجت الروح من البدن» إلى قوله : «فلذلك يغسّل الميّت غسل الجنابة»؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۳۰۴ ، ح ۵۴ ؛ و فيه ، ج ۶۰ ، ص ۳۳۷ ، ح ۱۳ ، من قوله : «إنّ اللّه تعالى خلق خلّاقين» إلى قوله : «فلذلك يغسّل الميّت غسل الجنابة» .
15.في مرآة العقول ، ج ۱۳ ، ص ۳۴۵ : «قوله عليه السلام : يمني ، أي يخرج من عينه الماء الغليظ الشبيه بالمنيّ» .