بِمَوْتِهِ ، فَيَشْهَدُونَ ۱ جَنَازَتَهُ ، وَ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ ، وَ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ ، فَيُكْتَبُ ۲ لَهُمُ الْأَجْرُ ۳ ، وَ يُكْتَبُ ۴ لِلْمَيِّتِ الِاسْتِغْفَارُ ، وَ يَكْتَسِبُ هُوَ الْأَجْرَ فِيهِمْ وَ فِيمَا اكْتَسَبَ لِمَيِّتِهِمْ ۵ مِنَ الاِسْتِغْفَارِ» . ۶
۴۴۳۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ :۷عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْجِنَازَةِ : يُؤْذَنُ بِهَا النَّاسُ؟ قَالَ : «نَعَمْ». ۸
۴۴۴۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ الْجِنَازَةَ يُؤْذَنُ بِهَا النَّاسُ» . ۹
38 ـ بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْجَنَازَةِ
4441.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبَانٍ ـ لَا أَعْلَمُهُ
1.في مشرق الشمسين ، ص ۳۰۷ : «جملة «يشهدون» معطوفة على جملة «ينبغي» ، لا على «يؤذنوا» ، وفي بعض النسخ : يشهدوا ويصلّوا ويستغفروا بإسقاط النون ، وهو الأولى» .
2.في «ظ ، ى ، بخ ، بف ، جس ، جن» وحاشية «غ ، بح» والتهذيب : «فيكتسب» . وفي «غ» : «فكتب» . وفي العلل : «فيكسب» .
3.في «بس» : - «فيكتب لهم الأجر» . وفي الحبل المتين ، ص ۲۳۵ : «ولفظتا «يكتب» في قوله عليه السلام : فيكتب لهم الأجر ، ويكتب للميّت الاستغفار ، إمّا بالبناء للمفعول أو للفاعل ، يعود المستتر إلى المولى في ضمن الأولياء» .
4.في «ظ ، غ ، ى ، بس ، بف ، جس ، جن» وحاشية «بح» : «يكتسب» . وفي حاشية «غ» : «فيكتب» . وفي الوافي «فيكتسب» . وفي العلل : «يكسب» .
5.في «ظ ، ي ، بح ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن» وحاشية «بخ» والعلل : «لميّته» . وفي الوسائل والتهذيب : + «له» .
6.علل الشرائع ، ص ۳۰۱ ، ح ۱ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ؛ التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۵۲ ، ح ۱۴۷۰ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۳ ، ح ۲۴۰۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۵۹ ، ذيل ح ۳۰۱۷ .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۶۷
8.الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۴ ، ح ۲۴۰۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۶۰ ، ح ۳۰۱۹ .
9.الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۴ ، ح ۲۴۰۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۶۰ ، ح ۳۰۲۰ .