۴۴۸۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا حَضَرَ الْاءِمَامُ ۱ الْجَنَازَةَ ، فَهُوَ أَحَقُّ النَّاسِ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا» . ۲
۴۴۸۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ أَوْلَى النَّاسِ بِهَا ، أَوْ يَأْمُرُ مَنْ يُحِبُّ» . ۳
49 ـ بَابُ مَنْ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ وَ هُوَ عَلى غَيْرِ وُضُوءٍ ۴
۴۴۸۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْجَنَازَةِ : أُصَلِّي ۵ عَلَيْهَا عَلى غَيْرِ وُضُوءٍ؟
فَقَالَ : «نَعَمْ ، إِنَّمَا هُوَ ۶ تَكْبِيرٌ وَ تَسْبِيحٌ وَ تَحْمِيدٌ ۷ وَ تَهْلِيلٌ ، كَمَا تُكَبِّرُ وَ تُسَبِّحُ ۸ فِي بَيْتِكَ عَلى غَيْرِ وُضُوءٍ». ۹
1.في الوافي : «أراد بالإمام المعصوم عليه السلام » . وراجع أيضا : مرآة العقول ، ج ۱۴ ، ص ۳۷ .
2.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۰۶ ، ح ۴۸۹ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۱۵ ، ح ۲۴۳۵۵ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۱۴ ، ح ۳۱۷۲ .
3.الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۱۵ ، ح ۲۴۳۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۱۴ ، ح ۳۱۷۱ .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۷۸
5.هكذا في «بخ ، بس ، بف ، جس» وحاشية «بث ، بح» والوافي والوسائل ، ح ۳۰۹۸ و ۳۱۶۰ والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : «أ يُصلّى» .
6.في مرآة العقول : «تذكير الضمير إمّا باعتبار الخبر أو بتأويل الفعل ونحوه» .
7.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ۳۰۹۸ و ۳۱۶۰ والفقيه والتهذيب . وفي المطبوع : «وتحميد وتسبيح» .
8.في «بخ» : - «وتحميد وتهليل ، كما تكبّر وتسبّح» .
9.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۰۳ ، ح ۴۷۵ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۷۰ ، ح ۴۹۶ ، معلّقا عن يونس بن يعقوب ، إلى قوله : «تسبّح في بيتك» مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۱۹ ، ح ۲۴۳۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۱۰ ، ح ۳۱۶۰ ؛ وفيه ، ص ۸۹ ، ح ۳۰۹۸ ؛ وص ۹۱ ، ح ۳۱۰۷ ، إلى قوله : «تسبيح وتهليل» .
