أَخْزِ ۱ عَبْدَكَ فِي عِبَادِكَ وَ بِلَادِكَ ، اللّهُمَّ أَصْلِهِ حَرَّ نَارِكَ ، اللّهُمَّ أَذِقْهُ أَشَدَّ ۲ عَذَابِكَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَوَلّى ۳ أَعْدَاءَكَ ، وَ يُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ ، وَ يُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه و آله ». ۴
۴۵۲۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، قَالَ : «إِذَا صَلَّيْتَ عَلى عَدُوِّ اللّهِ ۵ ، فَقُلِ : اللّهُمَّ ، إِنَّ فُلَاناً لَا نَعْلَمُ ۶ مِنْهُ ۷ إِلَا أَنَّهُ عَدُوٌّ لَكَ وَ لِرَسُولِكَ ، اللّهُمَّ فَاحْشُ ۸ قَبْرَهُ نَاراً ، وَ احْشُ جَوْفَهُ نَاراً ، وَ عَجِّلْ بِهِ إِلَى النَّارِ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَوَلّى أَعْدَاءَكَ ، وَ يُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ ، وَ يُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ ؛ اللّهُمَّ ضَيِّقْ عَلَيْهِ قَبْرَهُ ، فَإِذَا رُفِعَ فَقُلِ : اللّهُمَّ لَا تَرْفَعْهُ وَ لَا تُزَكِّهِ». ۹
۴۵۲۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَحَدِهِمَا ۱۰ عليهماالسلام ، قَالَ : «إِنْ كَانَ جَاحِداً لِلْحَقِّ ، فَقُلِ : اللّهُمَّ امْلَأْ جَوْفَهُ نَاراً ، وَ قَبْرَهُ
1.قال الجوهري : «خَزِيَ بالكسر يَخْزى خِزْيا ، أي ذلّ وهان . وقال ابن السكّيت : وقع في بليّة ، وأخزاه اللّه » . قال العلّامة المجلسي : «وأقول : يمكن أن يكون المراد إذلاله وخزيه وعذابه بين من مات من العباد ، ولا محالة يقع عذابه في البرزخ في بلد من البلاد ، أو يقدّر مضاف ، أي وأهل بلادك» . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۳۲۶ (خزا) .
2.في الفقيه : «حرّ» .
3.في «غ ، بح ، جح» : «يتوالى» . وفي الفقيه وقرب الإسناد : «يوالي» .
4.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۶۸ ، ح ۴۹۰ ، معلّقا عن صفوان بن مهران الجمّال . قرب الإسناد ، ص ۵۹ ، ح ۱۹۰ ، عن السندي بن محمّد ، عن صفوان بن مهران الجمّال ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۶۴ ، ح ۲۴۴۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۷۰ ، ذيل ح ۳۰۴۰ .
5.في «ظ ، بث ، بس ، بف ، جح ، جس» والوافي : «للّه » .
6.في «جس» : «نعلمه» .
7.في «ظ ، ى ، بث ، بخ، بس ، بف ، جس ، جح ، جن» : - «منه» .
8.في «غ» : «واحش» .
9.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۶۸ ، صدر ح ۴۹۱ ، معلّقا عن عبيداللّه بن عليّ الحلبي . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۸۷ ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۶۵ ، ح ۲۴۴۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۶۹ ، ذيل ح ۳۰۳۹ .
10.في الوافي : «عن أحدهما ، كأنّه الصادق عليه السلام ، كما يدلّ عليه قوله عليه السلام : قاله أبو جعفر عليه السلام » . وراجع أيضا : مرآة العقول ، ج ۱۴ ، ص ۷۸ .
