507
الكافي ج5

جَنْبَيْهِ ۱ ، وَ أَصْعِدْ إِلَيْكَ رُوحَهُ ، وَ لَقِّهِ ۲ مِنْكَ رِضْوَاناً ، وَ أَسْكِنْ قَبْرَهُ مِنْ رَحْمَتِكَ مَا تُغْنِيهِ ۳ بِهِ عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ» ثُمَّ مَضى. ۴

۴۵۶۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَطْرَحُ التُّرَابَ عَلَى الْمَيِّتِ ، فَيُمْسِكُهُ سَاعَةً فِي يَدِهِ ، ثُمَّ يَطْرَحُهُ ، وَ لَا يَزِيدُ عَلى ثَلَاثَةِ ۵ أَكُفٍّ ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذلِكَ، فَقَالَ : «يَا عُمَرُ، كُنْتُ أَقُولُ : إِيمَاناً بِكَ ، وَ تَصْدِيقاً بِبَعْثِكَ ، «هذَا مَا وَعَدَنَا اللّهُ۶وَ رَسُولُهُ»۷ إِلى قَوْلِهِ : «تَسْلِيماً»۸ ، هكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وَ بِهِ جَرَتِ السُّنَّةُ». ۹

۴۵۶۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :۱۰مَاتَ لِبَعْضِ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام وَلَدٌ ، فَحَضَرَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَلَمَّا أُلْحِدَ، تَقَدَّمَ أَبُوهُ ، فَطَرَحَ ۱۱ عَلَيْهِ التُّرَابَ ، فَأَخَذَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام بِكَفَّيْهِ ۱۲ ، وَ قَالَ ۱۳ : «لَا تَطْرَحْ عَلَيْهِ

1.في «بس ، جح» وحاشية «جن» : «عن جنبه » .

2.يقال : لقّاه الشيء وألقاه إليه وبه ، أي طرحه إليه وأبلغه إيّاه . راجع : لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۲۵۵ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲، ص ۱۷۴۴ (لقا) .

3.في «بح» : «ممّا تغنيه» .

4.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۱۹ ، ح ۹۲۷ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۲۵ ، ح ۲۴۵۷۰ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۹۰ ، ح ۳۳۷۲ .

5.في الوافي : «ثلاث» .

6.هكذا في «غ ، بح» وحاشية «ظ» . وفي سائر النسخ والمطبوع : «وعد اللّه » .

7.في «بث» : + «وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ» .

8.الأحزاب (۳۳) : ۲۲ .

9.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۲۵ ، ح ۲۴۵۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۹۰ ، ح ۳۳۷۱ .

10.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۹۹

11.في التهذيب والعلل : «يطرح» .

12.في «غ ، بث» : «بكفّه» . وفي العلل : «بكتفه» .

13.في «غ ، بث» : «ثمّ قال» . وفي «بف ، بخ» والوافي : «فقال» .


الكافي ج5
506

تَنَحّى ۱ ، فَجَلَسَ ، فَلَمَّا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ لَحْدَهُ ، قَامَ فَحَثَا ۲ عَلَيْهِ التُّرَابَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِيَدِهِ. ۳

۴۵۶۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا حَثَوْتَ التُّرَابَ عَلَى الْمَيِّتِ ، فَقُلْ : إِيمَاناً بِكَ ، وَ تَصْدِيقاً بِبَعْثِكَ ۴ ، هذَا مَا وَعَدَنَا ۵ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ۶ صلى الله عليه و آله » .
قَالَ : «وَ قَالَ ۷ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ : مَنْ حَثَا عَلى مَيِّتٍ ، وَ قَالَ ۸ هذَا الْقَوْلَ ، أَعْطَاهُ اللّهُ بِكُلِّ ذَرَّةٍ حَسَنَةً». ۹

۴۵۶۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، فَلَمَّا أَنْ دَفَنُوهُ ، قَامَ عليه السلام إِلى قَبْرِهِ ، فَحَثَا عَلَيْهِ ۱۰ مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ ثَلَاثاً بِكَفِّهِ ۱۱ ، ثُمَّ بَسَطَ كَفَّهُ عَلَى الْقَبْرِ ، ثُمَّ قَالَ : «اللّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ ۱۲ عَنْ .........

1.«تنحّى» ، أي تجنّب وصار في ناحية . راجع : لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۳۱۱ـ۳۱۲ (نحا) .

2.يقال : حَثَا الرجل التراب يحثوه حَثْوا ويحثيه حثيا من باب رمى لغة : إذا هاله بيده ، أي صبّه بلا رفع اليدين ، وبعضهم يقول : قبضه بيده ثمّ رماه . راجع : المصباح المنير ، ص ۱۲۱ (حثا) .

3.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۱۸ ، ح ۹۲۵ ، بسند آخر وتمام الرواية فيه : «رأيت أبا الحسن عليه السلام وهو في جنازة ، فحثا التراب على القبر بظهر كفّيه» الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۲۴ ، ح ۲۴۵۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۸۹ ، ح ۳۳۷۰ .

4.في حاشية «بث» والتهذيب : «بنبيّك» .

5.في «ى ، بس ، جح ، جس» والوسائل والتهذيب : «ما وعد» .

6.في الوافي : «رسول اللّه » .

7.في «ى» : «قال» بدون الواو .

8.في «بح» : «فقال» .

9.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۱۹ ، ح ۹۲۶ ، بسنده عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۷۲ ، ضمن ح ۵۰۰ ، بسند آخر . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۷۱ ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۲۵ ، ح ۲۴۵۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۹۰ ، ح ۳۳۷۳ .

10.في «بث» : + «التراب» .

11.في التهذيب : «بكفّيه» .

12.«جاف الأرض» ، أي باعده ؛ من الجفاء وهو البعد عن الشيء ، يقال : جفاه ؛ إذا بَعُدَ عنه ، وأجفاه : إذا ف أبعده ، وجافاه : إذا باعده . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۸۰ (جفا) .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 192976
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي