وَ يُرْفَعَ قَبْرُهُ مِنَ الْأَرْضِ قَدْرَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ مَضْمُومَةٍ، وَ يُنْضَحَ عَلَيْهِ الْمَاءُ ، وَ يُخَلّى عَنْهُ ۱ ». ۲
۴۵۷۰.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ۳، قَالَ :۴سَأَلْتُهُ عَنْ وَضْعِ الرَّجُلِ يَدَهُ عَلَى الْقَبْرِ : مَا هُوَ ۵ ؟ وَ لِمَ صُنِعَ ؟
فَقَالَ : «صَنَعَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلَى ابْنِهِ ۶ بَعْدَ النَّضْحِ» .
قَالَ : وَ سَأَلْتُهُ : كَيْفَ أَضَعُ يَدِي عَلى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ؟
فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى ۷ الْأَرْضِ ، وَ وَضَعَهَا عَلَيْهَا ، ثُمَّ رَفَعَهَا وَ هُوَ مُقَابِلُ الْقِبْلَةِ. ۸
۴۵۷۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَصْنَعُ بِمَنْ مَاتَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ خَاصَّةً شَيْئاً لَا يَصْنَعُهُ بِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، كَانَ إِذَا صَلّى عَلَى الْهَاشِمِيِّ ، وَ نَضَحَ قَبْرَهُ بِالْمَاءِ،
1.«يُخَلَّى عنه» ، أي يُتْرَكُ . قال العلّامة المجلسي : «قوله عليه السلام : يخلّى عنه ، أي لايعمل عليه شيء آخر من جصّ وآجرّ وبناء ، أو لا يتوقّف عنده بل ينصرف عنه ، وعلى كلّ واحد منهما يكون مؤيّدا لما ورد من الأخبار في كلّ منهما» . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۶۸۰ (خلو) ؛ مرآة العقول ، ج ۱۴ ، ص ۱۱۰ .
2.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۲۰ ، ح ۹۳۲ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۲۷ ، ح ۲۴۵۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۲ ، ح ۲۹۲۵ ، إلى قوله : «في قبره جريدة رطبة» ؛ و ص ۱۹۲ ، ح ۳۳۷۹ .
3.في حاشية «بف» : + «عن أبي عبداللّه عليه السلام » ، لكنّ المراد منه غير واضح ؛ لعدم وضوح خطّه ، فلا يُعلم هل هذا تصحيح ، أو نسخة ، أو استظهار لما هو الصواب .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۰۰
5.في «جس» : «وما هو» .
6.في «غ ، بس ، بف ، جس» وحاشية «ظ ، بث ، بح» والوافي : «على ابنته» .
7.كذا في المطبوع والوافي . وفي جميع النسخ التي قوبلت : «في» .
8.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۶۲ ، ح ۱۵۰۸ ؛ و ج ۶ ، ص ۱۰۵ ، ح ۱۸۴ ؛ وكامل الزيارات ، ص ۳۲۰ ، الباب ۱۰۵ ، ح ۵ ؛ و كتاب المزار ، ص ۲۱۹ ، ح ۲ ، بسند آخر عن أبان ، من قوله : «وسألته كيف أضع يدي» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۲۸ ، ح ۲۴۵۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۹۸ ، ح ۳۳۹۸ .
