513
الكافي ج5

۴۵۷۷.أَبَانٌ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «يُدْعى لِلْمَيِّتِ حِينَ يُدْخَلُ حُفْرَتَهُ ، وَ يُرْفَعُ ۲ الْقَبْرُ فَوْقَ الْأَرْضِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ» . ۳

۴۵۷۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الدَّلَالُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «مَا عَلى أَهْلِ الْمَيِّتِ مِنْكُمْ أَنْ يَدْرَؤُوا عَنْ مَيِّتِهِمْ لِقَاءَ مُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ» .
قُلْتُ: كَيْفَ يُصْنَعُ ۴ ؟
قَالَ : «إِذَا أُفْرِدَ الْمَيِّتُ ، فَلْيَتَخَلَّفْ عِنْدَهُ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ ، فَيَضَعُ فَمَهُ عِنْدَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ يُنَادِي بِأَعْلى صَوْتِهِ : يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ ، أَوْ يَا فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانٍ ۵ ، هَلْ أَنْتَ عَلَى الْعَهْدِ الَّذِي فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ سَيِّدُ النَّبِيِّينَ ، وَ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ۶ سَيِّدُ ۷ الْوَصِيِّينَ ، وَ أَنَّ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله حَقٌّ ، وَ أَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ ، وَ أَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ ، وَ أَنَّ اللّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ؟» قَالَ : «فَيَقُولُ مُنْكَرٌ لِنَكِيرٍ : انْصَرِفْ بِنَا عَنْ هذَا ؛ فَقَدْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ» . ۸

1.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أبان ، حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد ، عن غير واحدٍ .

2.في «غ» : «يرفع» بدون الواو .

3.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۲۷ ، ح ۲۴۵۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۹۲ ، ح ۳۳۷۶ .

4.في «بح» : + «به» . وفي التهذيب والفقيه : «نصنع» .

5.في «غ ، بح» والفقيه : «فلانة» .

6.في «بخ» : - «أميرالمؤمنين» .

7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «وسيّد» .

8.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۲۱ ، ح ۹۳۵ ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبداللّه الرازي ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۷۳ ، ح ۵۰۱ ، معلّقا عن يحيى بن عبداللّه ، وفيهما مع اختلاف يسير . التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۵۹ ، ح ۱۴۹۶ ، بسند آخر ومع اختلاف . وراجع : علل الشرائع ، ج ۱ ، ص ۳۰۸ ، ح ۱ الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۳۱ ، ح ۲۴۵۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۰۰ ، ذيل ح ۳۴۰۳ .


الكافي ج5
512

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : فِي رَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ ، قَالَ : «يَتَجَافى ۱ عَنْهُ الْعَذَابُ مَا دَامَ النَّدى ۲ فِي التُّرَابِ». ۳

۴۵۷۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَشُّ الْقَبْرِ ۴ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ». ۵

۴۵۷۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقَبْرِ فَانْضَحْهُ ، ثُمَّ ضَعْ يَدَكَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَتَغْمِزُ كَفَّكَ عَلَيْهِ بَعْدَ النَّضْحِ» . ۶

۴۵۷۶.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ :۷ قَامَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام عَلى قَبْرِ رَجُلٍ مِنَ الشِّيعَةِ ۸ ، فَقَالَ : «اللّهُمَّ صِلْ وَحْدَتَهُ، وَ آنِسْ وَحْشَتَهُ ، وَ أَسْكِنْ إِلَيْهِ مِنْ رَحْمَتِكَ ۹ مَا يَسْتَغْنِي بِهَا ۱۰ عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ». ۱۱

1.«يتجافى» ، أي يتباعد ، من الجفاء وهو البعد عن الشيء . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۸۰ (جفا) .

2.«النَدى» : أصله المطر ، وهو مقصور يطلق لمعان ، من عَرَق ، وطَلّ وهو المطر الخفيف ، والبلل . وقيل : الندى ما سقط آخر الليل ، وأمّا الذي يسقط أوّله فهو السَدَى . والمراد به هنا البلل والرطوبة . راجع : المصباح المنير ، ص ۵۸۹ (ندا) .

3.علل الشرائع ، ص ۳۰۷ ، ح ۱ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۳۰ ، ح ۲۴۵۸۴ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۹۶ ، ح ۳۳۸۹ .

4.في «غ» : «القبور» .

5.قرب الإسناد ، ص ۱۴۷ ، ح ۵۳۴ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۳۰ ، ح ۲۴۵۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۹۶ ، ح ۳۳۹۰ .

6.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۳۰ ، ح ۲۴۵۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۹۶ ، ح ۳۳۹۱.

7.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۰۱

8.في كامل الزيارات ، ص ۳۲۲ : - «من الشيعة» .

9.في «بث» : + «رحمة» .

10.في «غ ، بف» وحاشية «بث» والوافي وكامل الزيارات ، ص ۳۲۲ : «به» .

11.كامل الزيارات ، ص ۳۲۲ ، باب ۱۰۵ ، ح ۱۴ ، بسنده عن ابن عجلان . وفي الكافي ، كتاب الجنائز ، باب زيارة القبور ، ح ۴۶۸۱ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۰۵ ، ح ۱۸۳ ؛ وكامل الزيارات ، ص ۳۲۱ ، باب ۱۰۵ ، ح ۱۰ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۸۰ ، ح ۲۴۷۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۹۹ ، ح ۳۹۹۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 192820
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي