۴۶۰۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ السِّقْطِ إِذَا اسْتَوى خَلْقُهُ ۱ : يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ وَ اللَّحْدُ وَ الْكَفَنُ؟
فَقَالَ : «كُلُّ ذلِكَ يَجِبُ عَلَيْهِ». ۲
۴۶۰۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ۳، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، قَالَ :كَتَبْتُ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَسْأَلُهُ عَنِ السِّقْطِ: كَيْفَ يُصْنَعُ ۴ بِهِ؟
فَكَتَبَ عليه السلام إِلَيَّ ۵ : «السِّقْطُ يُدْفَنُ بِدَمِهِ فِي مَوْضِعِهِ ۶ » . ۷
1.في «بف» : «خلقته» .
2.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۲۹ ، ح ۹۶۲ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۵۲ ، ذيل ح ۴۱۸ ؛ المقنعة ، ص ۸۳ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۴۱ ، ح ۲۴۱۶۷ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۰۱ ، ذيل ح ۲۷۵۴ .
3.هكذا في «غ ، بخ ، بف» والوسائل والتهذيب . وفي «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، ، جح ، جن» والمطبوع : «عليّ بن مهران» . وقد أكثر سهل بن زياد من الرواية عن عليّ بن مهزيار ، وأمّا روايته عن عليّ بن مهران ، فلم نجدها في موضع . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۸ ، ص ۵۲۰ـ۵۲۱ .
4.في «بخ ، بف» : «أصنع» .
5.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي «بح» : «أنّ» بدل «إليّ» . وفي المطبوع : + «أنَّ» .
6.حمل على ما إذا لم يتمّ له أربعة أشهر.
7.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۲۹ ، ح ۹۶۱ ، بسنده عن الكليني . راجع : الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۵۲ ، ذيل ح ۴۱۸ الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۳۴۲ ، ح ۲۴۱۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۰۲ ، ح ۲۷۵۸ .