1.في «بف» : «يتولّى» . وقال العلّامة المجلسي رحمه الله : «يدلّ على استحباب هذا الدعاء ، وجواز الاكتفاء به بدون سورة القدر وغيرها ، ولو قائما ، وإن كان الجلوس أفضل ، ولعلّه فعله عليه السلام لبيان الجواز ، أو لعذر . وفي بعض الكتب في تتمّة هذا الخبر : أنّه عليه السلام قرأ القدر سبعا ، كما في الذكرى» . مرآة العقول ، ج ۱۴ ، ص ۱۹۴ . وانظر : الذكرى ، ج ۲ ، ص ۶۳ .

2.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۰۵ ، ح ۱۸۳ ؛ كامل الزيارات ، ص ۳۲۱ ، باب ۱۰۵ ، ح ۱۰ ؛ كتاب المزار ، ص ۲۱۸ ، ح ۱ ، مع زيادة في آخره ، وفي كلّها بسند آخر عن الحسن بن محبوب مع اختلاف يسير . الكافي، كتاب الجنائز ، باب تربيع القبر و رشّه بالماء ... ، ح ۴۵۷۶ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۸۰ ، ح ۲۴۷۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۹۹ ، ح ۳۴۰۰ .

3.في حاشية «بح ، جن» : + «قال : سألته : كيف التسليم على أهل القبور؟» .

4.في «بث ، بخ ، جس» : «يقول» .

5.«من» لبيان ضمير الخطاب ، أو للابتلاء ، أي اُبلّغ إليكم سلام أهل الديار من المؤمنين . راجع : مرآة العقول ، ج ۱۴ ، ص ۱۹۴ .

6.كامل الزيارات ، ص ۳۲۲ ، باب ۱۰۵ ، ح ۱۳ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۷۹ ، ح ۵۳۴ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۷۹ ، ح ۲۴۷۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۲۵ ، ح ۳۴۷۱ .

7.في «بخ ، جس» : «يقول» .

8.في «بث» : «أصحاب» .

1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل وكامل الزيارات ، ص ۳۲۱ . وفي المطبوع : «المسلمين والمؤمنين» .

2.«الفَرَط» ، المتقدّم والسابق ، ومنه الحديث في الدعاء للطفل الميّت : «اللّهمّ اجعله لنا فَرَطا» ، أي أجرا يتقدّمنا . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۹۱۸ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۳۴ (فرط) .

3.كامل الزيارات ، ص ۳۲۱ ، باب ۱۰۵ ، ح ۹ ، بسنده عن عبداللّه بن المغيرة ، وفي ذيله بسند آخر عن عبداللّه بن سنان . وفيه ، ص ۳۲۲ ، نفس الباب ، ح ۱۵ ؛ وصدر ح ۱۷ ، بسند آخر . وفيه ، ص ۳۲۳ ، نفس الباب ، ح ۱۶ ، بسند آخر عن أميرالمؤمنين عليه السلام ، مع زيادة ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۷۹ ، ح ۲۴۷۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۲۵ ، ح ۳۴۷۰ .

4.هكذا في النسخ . وفي المطبوع والوسائل : + «بن يحيى» .

5.هكذا في «بخ ، بف» . وفي «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جس ، جن» والمطبوع والوسائل : - «عن أبيه» . والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فقد ورد الخبر ـ مع زيادة يسيرة ـ في كامل الزيارات ، ص ۳۲۱ ، ح ۱۰ ؛ والمزار للمفيد ، ص ۱۸۷ ، ح ۱ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۰۵ ، ح ۱۸۳ ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، قال : مررت مع أبي جعفر عليه السلام بالبقيع .

6.في حاشية «جح ، جن» : + «فقلت : جعلت فداك ، هذا قبر رجل من الشيعة» . وفي التهذيب وكامل الزيارات والمزار : + «فقلت لأبي جعفر عليه السلام : جعلت فداك ، هذا قبر رجل من الشيعة» .

7.في «جس» : - «قال» .

8.في «بخ ، بف» وكامل الزيارات والمزار : «وقال» .

9.في الوسائل : - «وآنس وحشته» .