569
الكافي ج5

۴۶۸۵.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ؛ وَ۱عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :۲عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : زُورُوا مَوْتَاكُمْ ۳ ؛ فَإِنَّهُمْ يَفْرَحُونَ بِزِيَارَتِكُمْ ، وَ لْيَطْلُبْ أَحَدُكُمْ حَاجَتَهُ عِنْدَ قَبْرِ أَبِيهِ وَ عِنْدَ ۴ قَبْرِ أُمِّهِ بِمَا يَدْعُو لَهُمَا» . ۵

86 ـ بَابُ أَنَّ الْمَيِّتَ يَزُورُ أَهْلَهُ

۴۶۸۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَزُورُ أَهْلَهُ ، فَيَرى مَا يُحِبُّ ، وَ يُسْتَرُ عَنْهُ مَا يَكْرَهُ ؛ وَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَزُورُ ۶ أَهْلَهُ ، فَيَرى مَا يَكْرَهُ ، وَ يُسْتَرُ عَنْهُ مَا يُحِبُّ».
قَالَ : «وَ مِنْهُمْ ۷ مَنْ يَزُورُ كُلَّ جُمْعَةٍ ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ عَلى قَدْرِ عَمَلِهِ». ۸

4687.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ

1.في السند تحويل ، وللمصنّف إلى أبي عبداللّه عليه السلام طريقان ، وطريقه الثاني هو «أحمد بن محمّد الكوفي ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن عبداللّه بن عبدالرحمن الأصمّ ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم» . اُنظر ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح ۴۳۵۹.

2.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۳۰

3.في «جن» : «أمواتكم» .

4.في «بث» : - «عند» .

5.الخصال ، ص ۶۱۸ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسنده عن أبي بصير و محمّد بن مسلم ، ، عن أبي عبداللّه ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام . تحف العقول ، ص ۱۰۴ ، ضمن الحديث الطويل ، عن أميرالمؤمنين عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۷۸ ، ح ۲۴۷۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۲۳ ، ح ۳۴۶۶ .

6.في «بح» : «يزور» .

7.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جس ، جن» والبحار ، ج ۶۱ : «وفيهم» .

8.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۲۷ ، ح ۲۴۷۷۲ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۵۶ ، ح ۸۹ ؛ و ج ۶۱ ، ص ۵۲ ، ح ۳۸ .


الكافي ج5
568

وَ الْمُؤْمِنِينَ ۱ ، رَحِمَ اللّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ ۲ مِنَّا ۳ وَ الْمُسْتَأْخِرِينَ ۴ ، وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ اللّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ» . ۵

۴۶۸۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ۶، قَالَ :كُنْتُ بِفَيْدَ ۷ ، فَمَشَيْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ إِلى قَبْرِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ۸ ، فَقَالَ لِي ۹ عَلِيُّ بْنُ بِلَالٍ : قَالَ لِي صَاحِبُ هذَا الْقَبْرِ عَنِ ۱۰ الرِّضَا عليه السلام : قَالَ ۱۱ : «مَنْ أَتى قَبْرَ أَخِيهِ ۱۲ ، ثُمَّ وَضَعَ ۱۳ يَدَهُ ۱۴ عَلَى الْقَبْرِ ، وَ قَرَأَ ۱۵«إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ» سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أَمِنَ يَوْمَ ۱۶ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ ، أَوْ يَوْمَ الْفَزَعِ ۱۷ » . ۱۸

1.في «غ» والوسائل والفقيه وكامل الزيارات : «من المؤمنين والمسلمين» .

2.في «ى ، بح ، جح» : «المتقدّمين» .

3.في «جس» : - «منّا» .

4.في «ى ، بح» : «والمتأخّرين» .

5.كامل الزيارات ، ص ۳۲۱ ، باب ۱۰۵ ، ح ۱۱ ، بطريقين عن النضر بن سويد . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۷۸ ، ح ۵۳۳ ، معلّقا عن جرّاح المدائني ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۸۰ ، ح ۲۴۷۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۲۵ ، ح ۳۴۷۲ .

6.في التهذيب : + «بن يحيى» .

7.«فيد» : بُلَيْدَة في منتصف طريق مكّة من الكوفة . راجع : معجم البلدان ، ج ۴ ، ص ۲۸۲ .

8.في التهذيب وكامل الزيارات ، ص ۳۱۹ والمزار : + «قال» .

9.هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : - «لي» .

10.في «بف» والوافي : + «عليّ» .

11.في التهذيب : - «قال» .

12.في التهذيب وكامل الزيارات ، ص ۳۱۹ والمزار : + «المؤمن» .

13.في المزار : «فوضع» .

14.في «بخ ، بف ، جس» : «يديه» .

15.في التهذيب : «من أيّ ناحية يضع يده ويقرأ» بدل «ثمّ وضع يده على القبر وقرأ» .

16.في «غ ، بف» : «من يوم» . وفي التهذيب : «من» كلاهما بدل «يوم» .

17.في التهذيب وكامل الزيارات ، ص ۳۱۹ والمزار : - «أو يوم الفزع» .

18.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۰۴ ، ح ۱۸۲ ، معلّقا عن الكليني . كامل الزيارات ، ص ۳۱۹ ، باب ۱۰۵ ، ح ۳ ؛ وكتاب المزار ، ص ۲۱۶ ، ح ۲ ، بسندهما عن الكليني . رجال الكشّي ، ص ۵۶۴ ، ح ۱۰۶۶ ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ؛ كامل الزيارات ، ص ۳۲۰ ، باب ۱۰۵ ، ح ۴ ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۸۱ ، ح ۲۴۷۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۲۶ ، ح ۳۴۷۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 192122
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي