579
الكافي ج5

الرُّوحُ ۱ فِي جَسَدِهِ ، وَ جَاءَهُ ۲ مَلَكَا الْقَبْرِ ، فَامْتَحَنَاهُ» قَالَ : وَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام يَبْكِي إِذَا ذَكَرَ ۳ هذَا ۴ الْحَدِيثَ . ۵

۴۶۹۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام : «مَا نَدْرِي ۶ كَيْفَ نَصْنَعُ ۷ بِالنَّاسِ ، إِنْ حَدَّثْنَاهُمْ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ ۸ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ضَحِكُوا ، وَ إِنْ سَكَتْنَا لَمْ يَسَعْنَا ؟» .
قَالَ : فَقَالَ ضَمْرَةُ ۹ بْنُ مَعْبَدٍ ۱۰ : حَدِّثْنَا ، فَقَالَ : «هَلْ ۱۱ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ عَدُوُّ اللّهِ إِذَا حُمِلَ عَلى ۱۲ سَرِيرِهِ؟» قَالَ : فَقُلْنَا : لَا ، قَالَ : «فَإِنَّهُ ۱۳ يَقُولُ لِحَمَلَتِهِ : أَ لَا تَسْمَعُونَ أَنِّي أَشْكُو إِلَيْكُمْ عَدُوَّ اللّهِ ، خَدَعَنِي وَ أَوْرَدَنِي ، ثُمَّ لَمْ يُصْدِرْنِي ؛ وَ أَشْكُو إِلَيْكُمْ إِخْوَاناً وَاخَيْتُهُمْ ۱۴ ، فَخَذَلُونِي ۱۵ ؛ وَ أَشْكُو إِلَيْكُمْ أَوْلَاداً حَامَيْتُ عَلَيْهِمْ ۱۶ ،

1.في «بث» : + «إليه» .

2.في «ى ، جس ، جن» والبحار : «وجاء» .

3.في «بف» : «إذا تذكّر» .

4.في «جس» : - «هذا» .

5.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۰۸ ، ح ۲۴۷۵۲ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۵۹ ، ح ۹۵ .

6.في «بث» : «ما تدري» .

7.في «بث ، بف» : «يُصنع» .

8.في «ى» : - «من» .

9.في «ى» : «ضميرة» . وفي «بح» : «حمزة» . وفي «بخ» : «ضمر» .

10.في «جح ، جس» وحاشية «بث» : «سعيد» . وهو سهو ؛ فإنّ ضمرة بن سعيد هو المازني الأنصاري ، وقد ذكره الذهبي في من توفّي بعد سنة ۱۲۰ ، ومفاد الخبر أنّه مات ضمرة في حياة عليّ بن الحسين عليه السلام ، وأكثر ما قيل في سنة وفاته هي سنة ۹۹ . راجع : الإرشاد للمفيد ، ج ۲ ، ص ۳۸۲ ؛ تاريخ الإسلام للذهبي ، ج ۸ ، ص ۱۳۵ ؛ تهذيب الكمال ، ج ۱۳ ، ص ۳۲۱ ، الرقم ۲۹۳۹ ؛ و ج ۲۰ ، ص ۳۸۲ ، الرقم ۴۰۵۰ .

11.في «ى» : - «هل» .

12.في «غ» : «لحملته» بدل «على» .

13.في البحار ، ج ۴۶ : «فقال : إنّه» بدل «قال : فإنّه» .

14.في «بح» : «أحببتهم» .

15.في البحار ، ج ۶ : - «وأشكو إليكم إخوانا واخيتهم ، فخذلوني» .

16.هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع والبحار ، ج ۴۶ : «عنهم» . ويقال : حاميت على ضيفي ، أي احتفلت له و اهتممت بأمره . ويقال : حاميت عنه محاماةً وحمايةً ، أي منعت عنه . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۶۷۶ (حمي) .


الكافي ج5
578

اللّهِ ، فَكَانَ وَبَالُهُ عَلَيَّ ، وَ كَانَ نَفْعُهُ لِغَيْرِي ؛ وَ أَشْكُو إِلَيْكُمْ دَاراً أَنْفَقْتُ ۱ عَلَيْهَا حَرِيبَتِي ۲ ، وَ صَارَ سَاكِنُهَا ۳ غَيْرِي ؛ وَ أَشْكُو إِلَيْكُمْ طُولَ الثَّوَاءِ ۴۵ فِي قَبْرِي ، يُنَادِي : أَنَا بَيْتُ الدُّودِ، أَنَا ۶ بَيْتُ الظُّلْمَةِ وَ الْوَحْشَةِ وَ الضَّيْقِ، يَا إِخْوَتَاهْ ، فَاحْبِسُونِي ۷ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَ احْذَرُوا مِثْلَ مَا لَقِيتُ؛ فَإِنِّي قَدْ بُشِّرْتُ بِالنَّارِ، وَ بِالذُّلِّ ۸ وَ الصَّغَارِ ، وَ غَضَبِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ ، وَا حَسْرَتَاهْ ۹ عَلى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللّهِ ، وَ يَا طُولَ عَوْلَتَاهْ ۱۰ ، فَمَا لِي مِنْ شَفِيعٍ يُطَاعُ ، وَ لَا صَدِيقٍ يَرْحَمُنِي، فَلَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً ، فَأَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» . ۱۱

۴۶۹۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ جَابِرٍ۱۲، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام مِثْلَهُ ، وَ زَادَ فِيهِ :«فَمَا يَفْتُرُ ۱۳ يُنَادِي حَتّى يُدْخَلَ قَبْرَهُ ، فَإِذَا دَخَلَ ۱۴ حُفْرَتَهُ ۱۵ ، رُدَّتِ

1.في حاشية «بح ، جح» : «ضيّعت» .

2.«الحريبة» : المال المسلوب ، أو المال الذي يعيش به الرجل ويقوم به أمره . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۱۰۹ ؛ النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۵۹ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۴۷ (حرب) .

3.في «بث ، بس ، جح ، جس ، جن» وحاشية «بح» والبحار : «سكّانها» . وفي «بح» : «سكنها» .

4.«الثواء» : طول الإقامة بالمكان . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۶۶۵ (ثوى) .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۳۴

6.في «غ ، بث ، بح» : «وأنا» .

7.في «ى» : «فأجيبوني» .

8.في «بث» : «بالذلّ وبالنار» . وفي البحار : «والذلّ» .

9.في «ظ ، جس» : «واحسرتا» .

10.في «غ» وحاشية «بث» : «ثواياه» . وفي «بخ ، بف» وحاشية «بث» : «عويلاه» . وفي حاشية «بس ، جح» : «عولاه» . والعويل : صوت الصدر بالبكاء . لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۴۸۳ (عول) .

11.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۰۶ ، ح ۲۴۷۵۱ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۵۸ ، ح ۹۴ .

12.تقدّم في ح ۴۲۵۲ و ۴۳۶۳ و ۴۴۵۰ و ذيل ۴۶۵۶ و ۴۶۹۱ ، رواية عمرو بن عثمان عن جابر بتوسّط المفضّل بن صالح ـ بعناوينه المختلفة ـ ، وقد ورد في بصائر الدرجات ، ص ۳۰ ، ح ۴ ، رواية محمّد بن الحسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن المفضّل ، عن جابر . وفي ص ۳۷۵ ، ح ۱۰ ، رواية محمّد بن الحسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن أبي جميلة ، عن جابر . والظاهر في ما نحن فيه سقوط الواسطة بين «عمرو بن عثمان» وبين «جابر» .

13.في «جن» : «ما يفتر» .

14.في البحار : «فإذا أدخل» .

15.في «غ» : «حَفيرَتَه» . وفي حاشية «بث» : «فيه» .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 192057
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي