1.في «ى ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس» و البحار : - «اللّه » .

2.في حاشية «بح» : «ستّة» .

3.في «ى ، بث ، بح ، جح ، جس» : «و ستّين» . و في «بخ» و الوافي : «و تسعون» .

4.«التِنّين» ، كسِكّين : ضرب من الحيّات . و قيل : هي حيّة عظيمة . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۸۷؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۵۶ (تنن) .

5.في «بث» : «ينهشه» . و «تنهشه» ، أي تتناوله بفمها لتعضّه فتؤثّر فيه و لا يجرحه . راجع : لسان العرب ، ج۶ ، ص ۳۶۰ (نهش) .

6.في «بث ، بخ» و الوافي : «منها» .

7.في البحار و الوافي : «تنفخ» .

8.راجع : الغارات ، ج ۱ ، ص ۱۴۸ ؛ والاختصاص ، ص ۳۴۷ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ۲۶۵ ، المجلس ۳۱ ، ح ۳ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۲۷ ، المجلس ۱ ، ح ۳۱ الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۰۵ ، ح ۲۴۷۴۸ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۶۶ ، ح ۱۱۴ .

9.في «بخ» و حاشية «بث» : «النيران» .

10.الخصال ، ص ۱۱۹ ، باب الثلاثة، ضمن ح ۱۰۸ ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام ؛ الاختصاص ، ص ۳۶۰ ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۹۴ ، مرسلاً عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام ، و في كلّها من قوله : «أنا روضة من رياض الجنّة» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۰۶ ، ح ۲۴۷۴۹ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۶۷ ، ح ۱۱۵ .

11.في «بخ» : - «عن أحمد بن محمّد بن عيسى» . و في «جس»: - «محمّد بن» .

12.هكذا في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، جح ، جس ، جن» . و في «بس» والمطبوع والبحار : «عمرو» . و الصواب ما أثبتناه؛ فقد روى عبدالرحمن بن حمّاد ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في بعض الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۳ ، ص ۳۷۸ ـ ۳۸۱ ؛ بصائر الدرجات ، ص ۶۰ ، ح ۳ . و عمر بن يزيد هذا مشترك بين عمربن يزيد الصيقل و عمر بن يزيد بيّاع السابري ، و هما المذكوران في كتب الرجال . راجع : رجال البرقي ، ص ۳۶ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۵۲ ، الرقم ۳۵۴۱ ؛ و ص ۲۵۳ ، الرقم ۳۵۴۹ ؛ رجال النجاشي ، ص ۲۸۳ ، الرقم ۷۵۱؛ و ص ۲۸۶ ، الرقم ۷۶۳ . و أمّا ما ورد و في رجال الطوسي ، ص ۲۵۱ ، الرقم ، ۳۵۱۳ من عمرو بن يزيد الهمداني ، فلا يعتَمَد عليه؛ لما ورد في هامش الكتاب نقلاً من بعض النسخ؛ من «عمرو بن فرقد» بدل «عمرو بن يزيد» .

1.«قرير العين» ، أي الباردة و المنقطعة البكاء؛ فإنّ للسرور دمعة باردة ؛ من القرّ بمعنى البرد ، أو هو من القرار ، أي رأت ما كانت متشوّقَة إليه فقرّت و نامت . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۸۶ (قرر) .

2.في «بث ، بس ، جس» و البحار : «فلا تزال» .

3.في «ى ، جس» : «نفخه» . و في «بح» : «نفخة» .

4.في «جس» : - «قال» .

5.في الوافي : + «قبره» .

6.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و البحار . و في المطبوع : «قال» . وفي الوافي : + «له» .

7.في «جس» : - «ظهري» .

8.في البحار : - «قال» .

9.في «بس» : «فتنضمّ» .

10.في الوافي : - «ثمّ» .

11.في «جس» : - «ثمّ» .

12.في «جح» : - «قطّ» .

13.في «بخ» : «فما» .

14.في «بح» : «ثمّ قال» .

15.في «ى ، بس» و الوافي : «ثمّ يؤخذ» .

16.في «جس» و الوافي : «فيوضع» .

17.في «بث» : «لم يزل» . و في «بخ» : «لا تزال» . و في الوافي : «لايزال» .

18.في «ى ، بث ، بخ ، بس» : «نفحه» . و في «بح ، جح» : «نفحة» .

19.في «بخ» و الوافي : «يجد» .

20.في «ى» و البحار : - «في جسده» .

21.في «بخ» و حاشية «بث» و الوافي : «إلى أن يبعث» .