605
الكافي ج5

فَقَالَ: «فِي النَّارِ يُعَذَّبُونَ يَقُولُونَ: رَبَّنَا لَا تُقِمْ لَنَا السَّاعَةَ، وَ لَا تُنْجِزْ لَنَا مَا وَعَدْتَنَا، وَ لَا تُلْحِقْ آخِرَنَا بِأَوَّلِنَا». ۱

۴۷۲۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ، عَنْ مُثَنًّى، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ فِي نَارِ ۲ جَهَنَّمَ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا يَقُولُونَ: رَبَّنَا لَا تُقِمْ لَنَا ۳ السَّاعَةَ، وَ لَا تُنْجِزْ لَنَا مَا وَعَدْتَنَا، وَ لَا تُلْحِقْ ۴ آخِرَنَا بِأَوَّلِنَا». ۵

۴۷۲۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، بِإِسْنَادٍ لَهُ، قَالَ :۶قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : «شَرُّ بِئْرٍ فِي النَّارِ بَرَهُوتُ الَّذِي فِيهِ أَرْوَاحُ الْكُفَّارِ». ۷

۴۷۲۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ، عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام ، قَالَ: «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ۸ : شَرُّ مَاءٍ عَلـى وَجْـهِ الْأَرْضِ مَـاءُ بَرَهُـوتَ ۹ ، وَ هُـوَ ۱۰ الَّـذِي بِحَضْـرَمَـوْتَ، تَـرِدُهُ ۱۱ .........

1.الزهد ، ص ۱۶۴ ، ح ۲۴۳ ، عن ابن أبي عمير ، عن عليّ ، عن أبي بصير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۳۸ ، ح ۲۴۷۸۹ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۲۶ .

2.في «بس» : - «نار» .

3.في «جس» : - «لنا» .

4.في «ى» : «و لا تلحقنا» .

5.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۳۸ ، ح ۲۴۷۹۰ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۲۷ .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۴۶

7.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۳۸ ، ح ۲۴۷۹۱ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۸۸ ، ح ۱۱ .

8.في الكافي ، ح ۱۲۱۹۸ و المحاسن : + «ماء زمزم خير ماء على وجه الأرض و» .

9.«بَرَهُوت» ، بفتح الباء و الراء : بئر عميقة بحضرموت لايستطاع النزول إلى قعرها. و يقال : بُرْهُوت ، بضمّ الباء و سكون الراء ، فتكون تاؤها على الأوّل زائدة و على الثاني أصليّة . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۲۲ (برهوت) .

10.في الكافي ، ح ۱۲۱۹۸ و المحاسن : - «و هو» .

11.في «ى ، بخ ، بس ، جح» و الوافي و البحار : «يرده» . و في حاشية «بث ، بخ» : «تردها» .


الكافي ج5
604

الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا». ۱

۴۷۲۴.مُحَمَّدٌ، عَنْ أَحْمَدَ۲، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ، عَنْ زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنَّا نَتَحَدَّثُ عَنْ أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا ۳ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ ۴ خُضْرٍ تَرْعى فِي الْجَنَّةِ، وَ تَأْوِي إِلى قَنَادِيلَ تَحْتَ الْعَرْشِ؟
فَقَالَ : «لَا، إِذاً مَا هِيَ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ ۵ » .
قُلْتُ: فَأَيْنَ هِيَ؟
قَالَ: «فِي رَوْضَةٍ كَهَيْئَةِ الْأَجْسَادِ فِي الْجَنَّةِ». ۶

92 ـ بَابٌ فِي ۷ أَرْوَاحِ الْكُفَّارِ

۴۷۲۵.عَلِيٌّ۸، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ أَرْوَاحِ الْمُشْرِكِينَ؟

1.الزهد ، ص ۱۶۴ ، ح ۲۴۴ ، عن القاسم ، عن الحسين بن حمّاد ، عن يونس بن ظبيان . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۶۶ ، ح ۱۵۲۶ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۴۱۸ ، المجلس ۱۴ ، ح ۹۰ ، بسندهما عن القاسم بن محمّد ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخير مع زيادة الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۳۴ ، ح ۲۴۷۸۵ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۶۹ ، ح ۱۲۴ ؛ و ج ۶۱ ، ص ۵۰ ، ح ۳۰ ، من قوله : «فإذا قبضه اللّه عزّوجلّ صيّر تلك الروح».

2.في «ى ، بخ ، بس ، جس» و البحار : «محمّد بن أحمد» . و هو سهو . و المراد من «محمّد عن أحمد» ، «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى» ، و قد اختصر العنوانان اتّكاءً على السند السابق . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۲ ، ص ۶۷۰ ـ ۶۷۴ .

3.في «ى ، بث، جس» : - «أنّها» .

4.في حاشية «بث» و الوافي و البحار ، ج ۶ : «طير» .

5.في «بث» : + «أخضر» .

6.الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۶۳۵ ، ح ۲۴۷۸۶ ؛ البحار ، ج ۶ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۲۵ ؛ وج ۶۱ ، ص ۵۰ ، ح ۳۱ .

7.في «ى» : - «في» .

8.هكذا في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جس ، جن» . و في «بخ» و المطبوع : «علي بن إبراهيم» .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 150652
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي