1.في الوافي : «يعني بالوضوء الاستنجاء بالماء» .

2.في «جس » : - « به » .

3.في «غ ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جن » وتفسير العيّاشي : «وأنزله » . وفي «ى» وحاشية «بخ » والوسائل : «فأنزل » . وفي «بح ، جح ، جس » : «فأنزله » .

4.تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۱۰۹ ، ح ۳۲۶ ، عن جميل ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، من قوله : «كان الناس يستنجون» ، مع اختلاف يسير . وراجع : الفقيه ، ج۱، ص۳۰، ح۵۹ الوافي، ج۶، ص۱۲۹، ح۳۹۲۳؛ الوسائل ، ج۱ ، ص۳۵۵ ، ح۹۴۳ .

5.في حاشية «بح » : «ولم يغسل » . وفي «جس » والاستبصار ، ص ۵۳ : - « يوما » .

6.في التهذيب ، ص ۵۱: + « فذكرت » .

7.في الوافي والتهذيب ، ص ۴۷ والاستبصار ، ص ۵۳ : + « عن ذلك » .

8.في حاشية «بح » : «صلواتك » .

9.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۷ ، ح ۱۳۵ ؛ و ص ۵۱ ، ح ۱۴۹ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۵۳ ، ح ۱۵۲ ؛ و ص ۵۶ ، ح ۱۶۴ ، بسند آخر عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۵۵ ، ح ۳۹۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۹۵ ، ذيل ح ۷۷۷ .

10.في «بح » : «عن » .

11.هكذا في «غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » والوافي والوسائل . وفي «بح » والمطبوع : + « ويعيد الصلاة » .

12.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۸ ، ح ۱۳۸ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۵۳ ، ح ۱۵۵ ، بسند آخر عن عليّ بن يقطين ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام . والتهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۸ ، ح ۱۳۹ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۵۴ ، ح ۱۵۶ ، بسند آ خر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۵۵ ، ح ۳۹۸۴ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۹۴ ، ح ۷۷۱ .

1.في «بف » والفقيه : «النساء » بدل «نساء » . وفي «غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » وحاشية «جن » والفقيه : «المؤمنات » بدل «المؤمنين » .

2.المطهَرَةُ بكسر الميم وفتحها ـ والفتح أعلى ـ : الإداوة ، وهي إناء صغير من جلد يتّخذ للماء . وقيل : المطهرة : الإناء الذي يتوضّأ به و يتطهّر به . وقيل أيضا : كلّ إناء يتطهّر به ، مثل سطل أو ركوة فهو مطهرة . هذا في الأصل ، والمراد بها هاهنا المُزيلة للنجاسة . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۲۷ ؛ لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۵۰۶ (طهر) .

3.في «ى» : «مُذهبة » . والبَواسير : جمع باسُور ، وهي علّة تحدث في المقعدة وفي داخل الأنف أيضا والمراد هنا الأوّل . وقيل : ورم تدفعه الطبيعة إلى كلّ موضع من البدن ، يقبل الرطوبة من المقعدة والاُنثيين والأشفار وغير ذلك ، فإن كان في المقعدة لم يكن حدوثه دون انفتاح أفواه العروق ، وقد تبدّل السين صادا فيقال : باصور . وقيل : غير عربيّ . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۸۹ ؛ المصباح المنير ، ص ۴۸ (بسر) .

4.علل الشرائع ، ص ۲۸۶ ، ح ۲ ، بسنده عن هارون بن مسلم . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۴ ، ح ۱۲۵ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۵۱ ، ح ۱۴۲ ، بسنده عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۲ ، ح ۶۲ ، مرسلاً عن النبيّ صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۲۸ ، ح ۳۹۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۳۱۶ ، ذيل ح ۸۳۱ .

5.هكذا في «بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » . وفي «ى » والمطبوع والوسائل : + « بن شاذان » . وفي السند تحويل بعطف «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل » .

6.في «بح » والوسائل : - « قال » .

7.البقرة (۲) : ۲۲۲ .

8.كرسف ، كعُصفر و زُنبور : القطن . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۲۱ (كرسف) .