65
الكافي ج5

أَ فَأُعِيدُ ۱ الْوُضُوءَ؟
فَقَالَ : «وَ قَدْ أَنْقَيْتَ؟ » فَقَالَ ۲ : نَعَمْ ، قَالَ : «لَا ، وَ لكِنْ رُشَّهُ بِالْمَاءِ ، وَ لَا تُعِدِ الْوُضُوءَ » . ۳

۰.أَحْمَدُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ۴، قَالَ :سَأَلَ الرِّضَا عليه السلام ۵ رَجُلٌ بِنَحْوِ حَدِيثِ صَفْوَانَ . ۶

۳۸۹۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ رَجُلاً سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ ۷ : رُبَّمَا بُلْتُ وَ لَمْ أَقْدِرْ ۸ عَلَى الْمَاءِ ، وَ يَشْتَدُّ عَلَيَّ ذلِكَ ۹ ؟
فَقَالَ : «إِذَا بُلْتَ وَ تَمَسَّحْتَ ، فَامْسَحْ ذَكَرَكَ بِرِيقِكَ ، فَإِنْ وَجَدْتَ شَيْئاً ، فَقُلْ : هذَا مِنْ ذَاكَ ۱۰ » . ۱۱

1.في «جس » والتهذيب ، ص ۳۴۷ : «فاُعيد » بدون الهمزة .

2.في «بخ ، بس ، بف ، جس ، جن » والوافي والتهذيب ، ص ۴۶ : «قال » .

3.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۶ ، ح ۱۳۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن أشيم ؛ فيه ، ص ۳۴۷ ، ح ۱۰۱۹ ، بسنده عن صفوان الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۶۷ ، ح ۴۲۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۹۲ ، ذيل ح ۷۶۸ ؛ البحار ، ج ۸۰ ، ص ۶۳ .

4.هكذا في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جح ، جن » . وفي «بس ، جس » : «أحمد بن أبي نصر » . وفي الوسائل : «أحمد بن محمّد عن ابن أبي نصر » . وفي المطبوع : «أحمد عن أبي نصر» . ثمّ إنّ المراد من أحمد ، هو أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ، فيكون السند معلّقا . ويؤيّد ذلك توسّط أحمد بن محمّد [بن عيسى] بين محمّد بن يحيى وبين [أحمد بن محمّد] بن أبي نصر في عددٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۲ ، ص ۴۶۸ـ۴۷۰ ؛ وص ۴۸۷ـ۴۸۹ .

5.في «جس » : + « عن » .

6.الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۶۸ ، ح ۴۲۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۹۲ ، ح ۷۶۹ ؛ البحار ، ج ۸۰ ، ص ۶۳ .

7.في «غ ، ى ، بخ ، بس ، بف » : «قال » . وفي الوافي والفقيه والتهذيب : + « إنّي » .

8.في «جس » : «ولا أقدر » . وفي الوافي والفقيه والتهذيب : «فلا أقدر » .

9.في الوافي والفقيه والتهذيب : «ذلك عليّ» .

10.في «غ ، بح ، جس » : «ذلك » .

11.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۶۹ ، ح ۱۶۰ ، معلّقا عن حنان بن سدير . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۴۸ ، ح ۱۰۲۲ ؛ و ص ۳۵۳ ، ح ۱۰۵۰ ، بسند آخر عن حنان بن سدير الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۴۸ ، ح ۳۹۷۵ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۸۴ ، ذيل ح ۷۵۰ .


الكافي ج5
64

وَ ا?بُو دَاوُدَ 1 جَمِيعاً ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ 2 بَالَ ، ثُمَّ 3 تَوَضَّأَ وَ قَامَ 4 إِلَى الصَّلَاةِ، فَوَجَدَ 5 بَلَلاً؟
قَالَ 6 : «لَا يَتَوَضَّأُ ، إِنَّمَا ذلِكَ مِنَ الْحَبَائِلِ » . 7

۳۸۹۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، قَالَ :۸ سَأَلَ الرِّضَا عليه السلام رَجُلٌ وَ أَنَا حَاضِرٌ ، فَقَالَ : إِنَّ بِي جُرْحاً ۹ فِي مَقْعَدَتِي ، فَأَتَوَضَّأُ ۱۰ وَ أَسْتَنْجِي ۱۱ ، ثُمَّ أَجِدُ بَعْدَ ذلِكَ النَّدى ۱۲ وَ الصُّفْرَةَ ۱۳ مِنَ الْمَقْعَدَةِ

1.هكذا في «جن » . وفي «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح » والمطبوع : «أبي داود » . والصواب ما أثبتناه ، كما يعلم ذلك ممّا قدّمناه في الكافي ، ذيل ح ۳۸۴۰ . فعليه في السند تحويل بعطف «أبو داود» على «عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد» .

2.ف «جس » : «عن الرجل » .

3.في «بخ ، بف » والوافي : «و » .

4.في الوسائل : «ثمّ قام » .

5.في الوسائل : «ثمّ وجد » .

6.في «جن» : «فقال » . وفي مرآة العقول : «ظاهره مذهب الصدوق من أنّه مع عدم الاستبراء أيضا لايجب إعادة الوضوء وإن أمكن حمله عليه ، لكن حمل الأخبار الاُخرى على الاستحباب أظهر ، وهو موافق للأصل أيضا وإن كان مخالفا للمشهور» .

7.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۶۴ ، ح ۱۴۷ ، معلّقا عن عبداللّه بن أبي يعفور ، مع اختلاف يسير . وفي الكافي ، كتاب الطهارة ، باب المذي والوذي ، ضمن ح ۳۹۹۰ ؛ وقرب الإسناد ، ص ۱۲۶ ، ح ۴۴۴ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۶۶ ، ح ۴۲۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۸۲ ، ح ۷۴۴ .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۰

9.في «جن » والبحار : «لي » بدل «بي » . وفي الوافي عن بعض النسخ : + « خراجا» . وفي التهذيب ، ص ۴۶ : «في خراجا » بدل « بي جرحا ».

10.في «بث » والوافي : «وأتوضّأ» .

11.في التهذيب ، ص ۳۴۷ : «ثمّ أستنجي » .

12.في «جن » : «الندوة » .

13.في «غ ، بخ ، بس ، جن » والبحار : «الصفرة » بدون الواو . وفي الوافي : + «يخرج » . وفي التهذيب ، ص ۴۶ : + « تخرج » .

  • نام منبع :
    الكافي ج5
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 194550
الصفحه من 654
طباعه  ارسل الي