أَ فَأُعِيدُ ۱ الْوُضُوءَ؟
فَقَالَ : «وَ قَدْ أَنْقَيْتَ؟ » فَقَالَ ۲ : نَعَمْ ، قَالَ : «لَا ، وَ لكِنْ رُشَّهُ بِالْمَاءِ ، وَ لَا تُعِدِ الْوُضُوءَ » . ۳
۰.أَحْمَدُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ۴، قَالَ :سَأَلَ الرِّضَا عليه السلام ۵ رَجُلٌ بِنَحْوِ حَدِيثِ صَفْوَانَ . ۶
۳۸۹۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ رَجُلاً سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ ۷ : رُبَّمَا بُلْتُ وَ لَمْ أَقْدِرْ ۸ عَلَى الْمَاءِ ، وَ يَشْتَدُّ عَلَيَّ ذلِكَ ۹ ؟
فَقَالَ : «إِذَا بُلْتَ وَ تَمَسَّحْتَ ، فَامْسَحْ ذَكَرَكَ بِرِيقِكَ ، فَإِنْ وَجَدْتَ شَيْئاً ، فَقُلْ : هذَا مِنْ ذَاكَ ۱۰ » . ۱۱
1.في «جس » والتهذيب ، ص ۳۴۷ : «فاُعيد » بدون الهمزة .
2.في «بخ ، بس ، بف ، جس ، جن » والوافي والتهذيب ، ص ۴۶ : «قال » .
3.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۶ ، ح ۱۳۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن أشيم ؛ فيه ، ص ۳۴۷ ، ح ۱۰۱۹ ، بسنده عن صفوان الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۶۷ ، ح ۴۲۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۹۲ ، ذيل ح ۷۶۸ ؛ البحار ، ج ۸۰ ، ص ۶۳ .
4.هكذا في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جح ، جن » . وفي «بس ، جس » : «أحمد بن أبي نصر » . وفي الوسائل : «أحمد بن محمّد عن ابن أبي نصر » . وفي المطبوع : «أحمد عن أبي نصر» .
ثمّ إنّ المراد من أحمد ، هو أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ، فيكون السند معلّقا . ويؤيّد ذلك توسّط أحمد بن محمّد [بن عيسى] بين محمّد بن يحيى وبين [أحمد بن محمّد] بن أبي نصر في عددٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۲ ، ص ۴۶۸ـ۴۷۰ ؛ وص ۴۸۷ـ۴۸۹ .
5.في «جس » : + « عن » .
6.الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۶۸ ، ح ۴۲۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۹۲ ، ح ۷۶۹ ؛ البحار ، ج ۸۰ ، ص ۶۳ .
7.في «غ ، ى ، بخ ، بس ، بف » : «قال » . وفي الوافي والفقيه والتهذيب : + « إنّي » .
8.في «جس » : «ولا أقدر » . وفي الوافي والفقيه والتهذيب : «فلا أقدر » .
9.في الوافي والفقيه والتهذيب : «ذلك عليّ» .
10.في «غ ، بح ، جس » : «ذلك » .
11.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۶۹ ، ح ۱۶۰ ، معلّقا عن حنان بن سدير . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۴۸ ، ح ۱۰۲۲ ؛ و ص ۳۵۳ ، ح ۱۰۵۰ ، بسند آخر عن حنان بن سدير الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۴۸ ، ح ۳۹۷۵ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۸۴ ، ذيل ح ۷۵۰ .