۳۹۱۵.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْمُعَلّى أَبِي۱عُثْمَانَ ، عَنْ الْمُعَلَّى۲بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ السِّوَاكِ بَعْدَ الْوُضُوءِ ؟
فَقَالَ : «الاِسْتِيَاكُ قَبْلَ أَنْ تَتَوَضَّأَ ۳ » .
قُلْتُ : أَ رَأَيْتَ إِنْ نَسِيَ حَتّى يَتَوَضَّأَ ۴ ؟
قَالَ : «يَسْتَاكُ ، ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» . ۵
۳۹۱۶.وَ رُوِيَ :«أَنَّ السُّنَّةَ فِي السِّوَاكِ فِي ۶ وَقْتِ السَّحَرِ » . ۷
۳۹۱۷.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَمَّالٍ۸، قَالَ :
1.في «بس ، جح » وحاشية «بث » : «بن » . والمعلّى هذا ، هو المعلّى بن عثمان أبو عثمان الأحول . راجع : رجال النجاشي ، ص ۴۱۷ ، الرقم ۱۱۱۵ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۰۴ ، الرقم ۴۴۷۶ .
2.هكذا في «بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » . وفي «ى ، جن » والمطبوع : «معلّى » .
3.في «غ ، بث ، بح ، جح ، جس » والوافي والمحاسن : «أن يتوضّأ » .
4.في «بح ، جح » : «حتّى توضّأ» .
5.المحاسن ، ص ۵۶۱ ، كتاب المآكل ، ح ۹۴۷ ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن معلّى بن عثمان . وفيه ، ص ۵۶۳ ، ح ۹۶۱ ، عن بعض من رواه ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : «من استاك فليتمضمض » الوافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۲ ، ح ۵۲۲۵ ؛ و ص ۶۷۵ ، ح ۵۲۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۸ ، ذيل ح ۱۳۵۰ .
6.في «جس » : - « في » .
7.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۸۱ ، ذيل ح ۱۳۹۰ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۷۵ ، ح ۵۲۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۲۱ ، ح ۱۳۶۳ .
8.هكذا في «جح » وحاشية الوسائل . وفي «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جس » والمطبوع والوافي والوسائل : «سمّاك » . وفي «جن » : «السمّاك » . والظاهر أنّ أبابكر بن أبي سمّال ، هو والد إبراهيم بن أبي بكر محمّد بن الربيع بن أبي السمّال سِمعان بن هبيرة الذي ترجم له النجاشي في رجاله ، ص ۲۱ ، الرقم ۳۰ ، وذكره كأحد الرواة لكتاب داود بن فرقد ، في ص ۱۵۸ ، الرقم ۴۱۸ .
وأبو سمّال ، سمعان بن هبيرة ، ذكره ابن ماكولا في الإكمال ، ج ۴ ، ص ۳۵۳ ، وكذا الدارقطني في المؤتلف والمختلف ، ج ۳ ، ص ۱۲۴۰ .
وما ورد في علل الشرائع ، ص ۲۹۳ ، ح ۱ ، من نقل الخبر بسنده عن عبداللّه بن حمّاد ، عن أبي بكر بن أبي سماك ، أورده العلّامة المجلسي نقلاً من العلل في البحار ، ج ۷۳ ، ص ۱۲۶ ، ح ۴ ؛ و ج ۷۷ ، ص ۳۴۱ ، ح ۱۹ ؛ و ج ۸۴ ، ص ۲۰۷ ، ح ۱۹ والمذكور في المواضع الثلاثة هو «أبي بكر بن أبي سمّال» .
وتبيّن ممّا مرّ أنّ ما ورد في رجال الطوسي ، ص ۲۸۵ ، الرقم ۴۱۴۴ من «محمّد بن أبي السمان النجاشي واسم أبي السمان سمعان بن هبيرة النجاشي الأسدي» ، فهو محرّف .
