كَفّاً ۱ ، فَغَسَلَ بِهِ يَدَهُ ۲ الْيُمْنى ، ثُمَّ أَخَذَ ۳ بِيَدِهِ الْيُمْنى كَفّاً مِنْ مَاءٍ ، فَغَسَلَ بِهِ يَدَهُ ۴ الْيُسْرى ، ثُمَّ مَسَحَ بِفَضْلِ يَدَيْهِ ۵ رَأْسَهُ وَ رِجْلَيْهِ . ۶
۳۹۲۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «يَأْخُذُ أَحَدُكُمُ الرَّاحَةَ مِنَ الدُّهْنِ ، فَيَمْلَأُ بِهَا جَسَدَهُ ، وَ الْمَاءُ أَوْسَعُ ۷ ، ۸ أَ لَا أَحْكِي لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟» قُلْتُ : بَلى ، قَالَ : فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْاءِنَاءِ ، وَ لَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ ، فَأَخَذَ ۹ كَفّاً مِنْ مَاءٍ ۱۰ ، فَصَبَّهُ عَلى وَجْهِهِ ، ثُمَّ مَسَحَ جَانِبَيْهِ حَتّى مَسَحَهُ كُلَّهُ ، ثُمَّ أَخَذَ كَفّاً آخَرَ بِيَمِينِهِ ، فَصَبَّهُ عَلى يَسَارِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ بِهِ ذِرَاعَهُ الْأَيْمَنَ ، ثُمَّ أَخَذَ كَفّاً آخَرَ ، فَغَسَلَ بِهِ ذِرَاعَهُ الْأَيْسَرَ ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَ رِجْلَيْهِ بِمَا بَقِيَ فِي يَدَيْهِ . ۱۱
3924.عَلِيٌّ 12 ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ
1.هكذا في معظم النسخ والوافي والوسائل . وفي «بث » : + « من ماء بيده اليمنى وصبّه على يساره » . و في المطبوع : + « من ماء » .
2.في «بث » : - « يده » .
3.في «بث » : «وأخذ » .
4.في «بح » : - « به » . وفي «بف » والوافي : - « يده » .
5.في «جن » : «يده » .
6.الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۶۹ ، ح ۲۰۹ ، بسند آخر ، مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۰۰ ، ح ۵۶ ، عن عبداللّه بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۷۴ ، ح ۴۲۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۳۸۹ ، ح ۱۰۲۳ .
7.هكذا في معظم النسخ والوافي والوسائل . وفي «بف» وحاشية «بخ» والمطبوع والكافي ، ح ۳۹۰۱ : + «من ذلك » .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۲۵
9.في الوافي : «وأخذ» .
10.في حاشية «بث » : «من الماء» .
11.الكافي ، كتاب الطهارة ، باب مقدار الماء الذي يجزي?الوضوء والغسل ، ح ۳۹۰۱ ، إلى قوله : «والماء أوسع» الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۷۴ ، ح ۴۲۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۳۹۱ ، ح ۱۰۲۶ .
12.في الوسائل : + «بن إبراهيم » .
