ثُمَّ قَالَ : «ابْدَأْ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ ، فَإِنْ بَدَا لَكَ غَسْلٌ ۱ ، فَغَسَلْتَ ، فَامْسَحْ بَعْدَهُ لِيَكُونَ آخِرَ ذلِكَ الْمُفْتَرَضِ» . ۲
۳۹۴۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ۳، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنَّهُ ۴ يَأْتِي عَلَى الرَّجُلِ سِتُّونَ وَ سَبْعُونَ سَنَةً مَا قَبِلَ اللّهُ مِنْهُ صَلَاةً» . قُلْتُ : وَكَيْفَ ۵ ذَاكَ ۶ ؟ قَالَ : «لِأَنَّهُ يَغْسِلُ مَا أَمَرَ اللّهُ بِمَسْحِهِ» . ۷
۳۹۵۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ۸بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ۹عَمِّهِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليه السلام : قُلْتُ ۱۰ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَكُونُ خُفُّ الرَّجُلِ مُخَرَّقاً ، فَيُدْخِلُ يَدَهُ ، فَيَمْسَحُ ظَهْرَ قَدَمِهِ ۱۱ أَ يُجْزِئُهُ .........
1.في «بس» : - «غسل» .
2.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۶۵ ، ح ۱۸۶ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۶۵ ، ح ۱۹۳ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد . التهذيب ، ج ۱ ، ص ۹۳ ، ح ۲۷۴ ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبداللّه ، عن أبيه عليهماالسلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۹۵ ، ح ۴۳۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۴۲۰ ، ذيل ح ۱۰۹۹ .
3.في الاستبصار : «محمّد بن سهل» بدل «محمّد بن مروان» .
4.في الاستبصار والعلل ، ح ۲ : - «إنّه» .
5.في الوسائل : «كيف» من دون الواو .
6.في «بح» وحاشية «بخ» والوافي والتهذيب والاستبصار : «ذلك» .
7.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۶۵ ، ح ۱۸۴ ؛ و ص ۹۲ ، ح ۲۴۶؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۶۴ ، ح ۱۹۱ ، بسندهم عن الكليني . علل الشرائع ، ص ۲۸۹ ، ح ۲ ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ح ۱ ، بسند آخر ، إلى قوله : «قبل اللّه منه صلاة» . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۶ ، ح ۷۳ ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۲۹۵ ، ح ۴۳۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۴۱۸ ، ح ۱۰۸۹ .
8.في «بف» : «محمّد» .
9.في «بح ، بخ ، بف ، جن» وحاشية «بث» والوافي: + «عن» .
10.في التهذيب : «فقلت» .
11.في «بح» والتهذيب : «قدميه».
