۴۹۵۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ۱، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَلِيٍّ۲، قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ ؟
فَقَالَ : «إِذَا ۳ كَانَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَلَا ، وَ إِذَا ۴ كَانَ وَحْدَهُ ، فَلَا بَأْسَ» . ۵
۴۹۵۵.مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «الْقُعُودُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْاءِقَامَةِ فِي الصَّلَوَاتِ ۶ كُلِّهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ ۷ قَبْلَ الْاءِقَامَةِ صَلَاةٌ يُصَلِّيهَا ۸ » . ۹
4956.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ،
1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع : «يحيى بن عمران [بن عليّ ]الحلبي» .
2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : - «عن عمران بن عليّ» .
ويحيى الحلبي ، هو يحيى بن عمران بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي ، وتقدّمت في الكافي ، ذيل ح ۷۵۹ رواية الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي عن عمران بن عليّ الحلبي» . والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۲ ، ص ۵۳ ، ح ۱۷۶ ، بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن يحيى الحلبي ، عن عمران بن عليّ ، قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام .
3.في حاشية «بخ» : «إن» .
4.في «غ ، بث» : «وإن» .
5.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۵۳ ، ح ۱۷۶ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۷ ، ص ۶۱۵ ، ح ۶۷۳۰ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۹۰ ، ح ۶۸۸۲ ؛ و ص ۴۴۸ ، ح ۷۰۵۳ .
6.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي «ظ» والمطبوع : «الصلاة» .
7.في الوافي : «لم تكن» .
8.في «بح» والوسائل : «تصلّيها» .
9.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۶۴ ، ح ۲۲۸ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن محمّد ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۸۵ ، ح ۶۶۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۹۷ ، ذيل ح ۶۹۰۸ ؛ و ص ۴۴۸ ، ذيل ح ۷۰۵۴ .
