احْتِسَاباً ۱ » . ۲
۴۹۵۹.مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ ۳ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ ۴ ، وَ يَشْهَدُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ سَمِعَهُ» . ۵
۴۹۶۰.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ ، قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُهُ ۶ فِي كُلِّ شَيْءٍ» . ۷
4961.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ
1.قال ابن الأثير : «... احتسابا ، أي طلبا لوجه اللّه وثوابه ، فالاحتساب من الحسب ، كالاعتداد من العدّ ، وإنّما قيل لمن ينوي بعمله وجه اللّه : احتسبه ؛ لأنّ له حينئذٍ أن يعتدّ عمله ، فجُعل في حال مباشرة الفعل كأنّه معتدّ به» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۸۲ (حسب) .
2.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۸۳ ، ح ۲۹ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير و زيادة في آخره الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۶۵ ، ح ۶۶۰۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۷۴ ، ح ۶۸۲۸ .
3.في الوافي: + «[اللّه ]» .
4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «مدى صوته» . وقال ابن الأثير : «فيه : إنّ المؤذّن يغفر له مدّ صوته ، المدّ : القدر ، يريد به قدر الذنوب ، أي يغفر له ذلك إلى منتهى مدّ صوته ، وهو تمثيل لسعة المغفرة» . النهاية ، ج ۴ ، ص ۳۰۸ (مدد) .
5.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۵۲ ، ح ۱۷۵ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۸۵ ، ح ۸۸۲ ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۶۱ ، ح ۶۵۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۷۴ ، ح ۶۸۲۷ .
6.في «غ ، ى ، بس ، جن» والوافي : «يقول» .
7.الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۶۴ ، ح ۶۵۹۸ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۵۳ ، ح ۷۰۶۶ .