135
الكافي ج6

19 ـ بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَ الْخُرُوجِ مِنْهُ

۴۹۶۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ الرَّاشِدِيِّ ، عَنْ يُونُسَ:۱ عَنْهُمْ عليهم السلام ، قَالَ : قَالَ ۲ : «الْفَضْلُ فِي دُخُولِ الْمَسْجِدِ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلِكَ الْيُمْنى إِذَا دَخَلْتَ ، وَ بِالْيُسْرى إِذَا خَرَجْتَ» . ۳

۴۹۶۸.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ ، فَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، وَ إِذَا خَرَجْتَ ، فَافْعَلْ ذلِكَ» . ۴

۴۹۶۹.وَ عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبَانٍ وَ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَا :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقُلِ : اللّهُمَّ إِنِّي أُقَدِّمُ إِلَيْكَ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِي ۵ ، وَ أَتَوَجَّهُ بِهِ إِلَيْكَ ، فَاجْعَلْنِي بِهِ وَجِيهاً عِنْدَكَ فِي الدُّنْيَا وَ الْاخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ، اجْعَلْ ۶ صَلَاتِي بِهِ مَقْبُولَةً ، وَ ذَنْبِي بِهِ مَغْفُوراً ، وَ دُعَائِي بِهِ ۷ مُسْتَجَاباً ؛ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ

1.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۳۰۹

2.في الوسائل : - «قال» .

3.الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۹۷ ، ح ۶۴۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۴۶ ، ح ۶۴۵۸ .

4.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب المنبر والروضة ومقام النبيّ صلى الله عليه و آله ، ضمن ح ۸۱۰۸ ؛ وكامل الزيارات ، ص ۱۶ ، الباب ۳ ، ضمن ح ۲ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ص ۷ ، ضمن ح ۱۲ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۴۹۷ ، ح ۶۴۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۴۶ ، ح ۶۴۵۷ .

5.في حاشية «بخ» : «حوائجي» .

6.في الوافي والبحار والفقيه : «واجعل» . وفي الكافي ، ح ۳۳۴۸ : «اللّهمّ اجعل» .

7.في «بخ» والكافي ، ح ۳۳۴۸ : «بهم» .


الكافي ج6
134

خَدَمِي وَ عِيَالِي ، فَلَمَّا سَمِعْتُ ذلِكَ مِنْ هِشَامٍ ، عَمِلْتُ بِهِ ، فَأَذْهَبَ اللّهُ عَنِّي وَ عَنْ عِيَالِيَ الْعِلَلَ . ۱

۴۹۶۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَوْ أَنَّ مُؤَذِّناً أَعَادَ فِي الشَّهَادَةِ ۲ وَ فِي حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، أَوْ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ الْمَرَّتَيْنِ وَ الثَّلَاثَ ۳ وَ أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ إِذَا كَانَ إِنَّمَا يُرِيدُ بِهِ ۴ جَمَاعَةَ الْقَوْمِ لِيَجْمَعَهُمْ ، لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ». ۵

۴۹۶۶.جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «أَذِّنْ فِي بَيْتِكَ ؛ فَإِنَّهُ يَطْرُدُ الشَّيْطَانَ ، وَ يُسْتَحَبُّ مِنْ أَجْلِ الصِّبْيَانِ ۶ » . ۷

1.الكافي ، كتاب العقيقة ، باب الدعاء في طلب الولد ، ح ۱۰۴۴۶ ، بسند آخر عن عليّ بن مهزيار ، مع زيادة . التهذيب ، ج ۲ ، ص ۵۹ ، ح ۲۰۷ ، معلّقا عن عليّ بن مهزيار ، إلى قوله : «وكثر ولدي» . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۹۲ ، ح ۹۰۳ ، معلّقا عن هشام بن إبراهيم ، مع زيادة ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۶۲ ، ح ۶۵۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۱۲ ، ذيل ح ۶۹۶۰ .

2.في الاستبصار : «الشهادتين» .

3.في «بح» : «أو الثلاث» .

4.في التهذيب : «إماما يريد» بدل «إنّما يريد به» .

5.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۶۳ ، ح ۲۲۵ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۰۹ ، ح ۱۱۴۹ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۸۲ ، ح ۶۶۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۲۸ ، ح ۶۶۹۹ .

6.في «بث ، بخ ، بس» : «الشيطان» . وفي الوافي : «يعني أنّك إذا أذّنت في بيتك يهرب منه الشيطان ويستأنس به الصبيان ويصغون إليه ويتعلّمون منك ولا يعبث بهم الشيطان» . وفي مرآة العقول : «قوله عليه السلام : من أجل الصبيان ، أي لايستوي عليهم الشيطان ولايضرّهم ، أو يتعلّمون الأذان . والأوّل أظهر» .

7.الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۶۳ ، ح ۶۵۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۱۳ ، ح ۶۹۶۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 126692
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي