139
الكافي ج6

وَ فَسَّرَهُنَّ فِي الظُّهْرِ إِحْدى وَ عِشْرِينَ ۱ تَكْبِيرَةً ، وَ فِي الْعَصْرِ إِحْدى وَ عِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ، وَ فِي الْمَغْرِبِ سِتَّ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً ، وَ فِي الْعِشَاءِ الْاخِرَةِ ۲ إِحْدى وَ عِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ، وَ فِي الْفَجْرِ إِحْدى عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً ۳ ، وَ خَمْسَ تَكْبِيرَاتِ الْقُنُوتِ ۴ فِي خَمْسِ صَلَوَاتٍ . ۵

۴۹۷۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ۶، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاةَ فَارْفَعْ كَفَّيْكَ ، ثُمَّ ابْسُطْهُمَا ۷ بَسْطاً ، ثُمَّ كَبِّرْ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ قُلِ : اللّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۸ ، لَا إِلهَ إِلَا أَنْتَ سُبْحَانَكَ ۹ ، إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَا أَنْتَ ، ثُمَّ تُكَبِّرُ ۱۰ تَكْبِيرَتَيْنِ ، ثُمَّ قُلْ : لَبَّيْكَ ۱۱

1.في الوافي والتهذيب والاستبصار : «وعشرون» وكذا فيما بعد .

2.في «بث» : «الأخيرة» .

3.في الاستبصار : - «تكبيرة» .

4.في الاستبصار : «في القنوت» .

5.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۸۷ ، ح ۳۲۴ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۳۶ ، ح ۱۲۶۵ ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۵۴ ، ح ۷۰۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۱۸ ، ح ۷۲۳۴ .

6.في التهذيب : - «بن هاشم» .

7.في «غ ، بس» : «ابسطها» .

8.في «بح» : + «المبين» .

9.في «بخ» : - «سبحانك» .

10.في «ظ ، بث ، جن» : «ثمّ كبّر» .

11.«لبّيك» قال ابن الأثير : «هو من التلبية ، وهي إجابة المنادي ، أي إجابتي لك ياربّ ، وهو مأخوذ من : لبّ بالمكان وألبّ به ، إذا أقام به ، وألبّ على كذا ، إذا لم يفارقه، ولم يستعمل إلّا على لفظ التثنية في معنى التكرير ، أي إجابة بعد إجابة ، وهو منصوب على المصدر بعامل مقدّر» . وقال الشيخ البهائي : «أي إقامة على طاعتك بعد إقامة» ، وقيل غير ذلك . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۲۲ (لبب) ؛ الحبل المتين ، ص ۷۱۸ .


الكافي ج6
138

مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ 1 : «إِذَا كُنْتَ إِمَاماً أَجْزَأَتْكَ 2 تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ ؛ لِأَنَّ مَعَكَ ذَا الْحَاجَةِ وَ الضَّعِيفَ وَ الْكَبِيرَ» . 3

۴۹۷۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «التَّكْبِيرُ فِي صَلَاةِ ۴ الْفَرْضِ الْخَمْسِ ۵ الصَّلَوَاتِ ۶ خَمْسٌ ۷ وَ تِسْعُونَ تَكْبِيرَةً ۸ ، مِنْهَا تَكْبِيرَاتُ ۹ الْقُنُوتِ خَمْسَةٌ ۱۰ » . ۱۱

۴۹۷۶.وَ رَوَاهُ أَيْضاً۱۲، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ :

1.في «غ ، بث» : + «قال» .

2.في «ظ» : «تجزيك» . وفي حاشية «بح» : «يجزيك» .

3.علل الشرائع ، ص ۳۳۲ ، ح ۱ ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ۸ ، ص ۶۴۰ ، ح ۶۷۶۷ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۱۱ ، ح ۷۲۱۳ .

4.في «غ ، ى» والوسائل : «الصلاة» .

5.في «ى» : - «الخمس» . و في حاشية «ظ ، جن» : «خمس» . وفي التهذيب ، ح ۳۲۳ والاستبصار ، ح ۱۲۶۴ : «في الخمس» .

6.في الوافي والاستبصار ، ح ۱۲۶۴ : «صلوات» .

7.في «جن» وحاشية «بح» : «خمسة» .

8.في «بث» : «تكبيرات» .

9.في «غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس» والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ۳۲۳ والاستبصار ، ح ۱۲۶۴ : «تكبيرة» .

10.في حاشية «بح» والوافي والتهذيب ، ح ۳۲۳ والاستبصار ، ح ۱۲۶۴ : «خمس» .

11.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۸۷ ، ح ۳۲۳ ، معلّقا عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۳۶ ، ح ۱۲۶۴ ، بسنده عن الكليني . الخصال ، ص ۵۹۳ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ح ۳ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن أميرالمؤمنين عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير . وفي التهذيب ، ج ۲ ، ص ۸۷ ، ح ۳۲۵ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۳۶ ، ح ۱۲۶۶ ، بسند آخر عن أميرالمؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۵۳ ، ح ۷۰۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۱۸ ، ح ۷۲۳۳ .

12.في الوافي : + «عليّ» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 162280
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي