۴۹۸۳.عَلِيٌّ۱، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ جَمِيلٍ۲:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا كُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَقَرَأَ الْحَمْدَ ، وَ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهَا ، فَقُلْ أَنْتَ : الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَ لَا تَقُلْ : آمِينَ» . ۳
۴۹۸۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ وَ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «لَا يُكْتَبُ مِنَ الْقِرَاءَةِ ۴ وَ الدُّعَاءِ إِلَا مَا أَسْمَعَ نَفْسَهُ» . ۵
۴۹۸۵.أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ حَسَنٍ الصَّيْقَلِ ، قَالَ :۶قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَ يُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أَقْرَأَ فِي الْفَرِيضَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَحْدَهَا
1.في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + «بن إبراهيم» .
2.في الاستبصار : + «بن درّاج» ، لكنّه غير مذكور في بعض نسخه المعتبرة .
3.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۷۴ ، ح ۲۷۵ ، معلّقا عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۱۸ ، ح ۱۱۸۵ ، بسنده عن الكليني . وفي التهذيب ، ج ۲ ، ص ۷۴ ، ح ۲۷۶ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۱۸ ، ح ۱۱۸۶ ، بسند آخر هكذا : «سألت أبا عبداللّه عليه السلام : أقول إذا فرغت من فاتحة الكتاب : آمين ؟ قال : لا» . علل الشرائع ، ص ۳۵۸ ، ضمن ح ۱ ، بسند آخرعن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج ۲ ، ص ۷۵ ، ح ۲۷۷ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۱۸ ، ح ۱۱۸۷ الوافي ، ج ۸ ، ص ۶۵۷ ، ح ۶۸۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۶۷ ، ح ۷۳۶۲ .
4.في «غ ، بث ، بخ ، بس» : «القرآن» .
5.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۹۷ ، ح ۳۶۳ ، معلّقا عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۲۰ ، ح ۱۱۹۴ ، بسنده عن الكليني . وفي تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۴۴ ، صدر ح ۱۳۴ ، هكذا : «عن زرارة ، عن أحدهما عليهماالسلامقال : لايكتب الملك إلّا ما أسمع نفسه» الوافي ، ج ۸ ، ص ۶۸۹ ، ح ۶۸۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۹۶ ، ح ۷۴۳۹ .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۳۱۴
