عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ ۱ فِي الرَّجُلِ يَنْسى حَرْفاً مِنَ الْقُرْآنِ ، فَيَذْكُرُ وَ هُوَ رَاكِعٌ ، هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ ؟
قَالَ : «لَا ، وَ لكِنْ إِذَا سَجَدَ ، فَلْيَقْرَأْ ۲ » . ۳
۴۹۹۷.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبْدُوسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاوِيَةَ۴، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عليه السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّكَ كَتَبْتَ إِلى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ تُعَلِّمُهُ أَنَّ أَفْضَلَ مَا يُقْرَأُ ۵ فِي الْفَرَائِضِ بِ «إِنَّا۶أَنْزَلْنَاهُ» وَ «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» ، وَ إِنَّ صَدْرِي لَيَضِيقُ بِقِرَاءَتِهِمَا فِي الْفَجْرِ ؟
فَقَالَ عليه السلام : «لَا يَضِيقَنَّ صَدْرُكَ بِهِمَا ؛ فَإِنَّ الْفَضْلَ ـ وَ اللّهِ ـ فِيهِمَا» . ۷
4998.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ
1.في الوافي والتهذيب : - «أنّه قال» .
2.في مرآة العقول : «لعلّ الأولّ على الكراهة ، والثاني على الاستحباب ، ولم يتعرّض له الأكثر» .
3.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۹۷ ، صدر ح ۱۱۹۵ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسين ، عن عمرو بن سعيد ، مع اختلاف يسير . وفي مسائل عليّ بن جعفر ، ص ۱۸۲ ؛ و قرب الإسناد ، ص ۱۹۸ ، ح ۷۶۴ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۸ ، ص ۹۲۳ ، ح ۷۴۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۹۳ ، ذيل ح ۷۴۳۱ .
4.في «ى» : «راوية» . وفي «بح ، بس ، جن» : «بادية» . وفي حاشية «جن» والوسائل والتهذيب : «زادية» . وفي حاشية «بث» : «دادية» .
5.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «تقرأ» . وفي «بث» : «يقول» .
6.في «غ ، ى ، بح ، بس» والوافي والوسائل والتهذيب : «إنّا» بدون الباء .
7.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۹۰ ، ح ۱۱۶۳ ، معلّقا عن سهل بن زياد . وراجع : عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۱۸۲ ، ح ۵ الوافي ، ج ۸ ، ص ۶۶۱ ، ح ۶۸۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۷۸ ، ح ۷۳۹۵ .
