الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَيَّاماً ، فَكَانَ إِذَا كَانَتْ صَلَاةٌ لَا يُجْهَرُ فِيهَا ، جَهَرَ بِ «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» وَ كَانَ يَجْهَرُ فِي السُّورَتَيْنِ جَمِيعاً . 1
۴۹۹۹.وَ عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ:۲ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها»۳ ؟
قَالَ : «الْمُخَافَتَةُ مَا دُونَ سَمْعِكَ ، وَ الْجَهْرُ أَنْ تَرْفَعَ صَوْتَكَ شَدِيداً». ۴
۵۰۰۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاذُ۵بْنُ مُسْلِمٍ :عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاذُ ۶ بْنُ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ : «لَا تَدَعْ أَنْ تَقْرَأَ بِ «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» وَ «قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ» فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ ۷ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَ رَكْعَتَيِ الزَّوَالِ ، وَ رَكْعَتَيْنِ
1.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۶۸ ، ح ۲۴۶ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن صفوان ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۳۱۰ ، ح ۱۱۵۴ ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن صفوان ، وفيهما إلى قوله : «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ» مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ۸ ، ص ۶۴۹ ، ح ۶۷۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۷۴ ، ح ۷۳۸۴ .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۳۱۶
3.الإسراء (۱۷) : ۱۱۰ .
4.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۹۰ ، ح ۱۱۶۴ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۳۱۸ ، ح ۱۷۳ ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۳۰ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ص ۳۰ ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۸ ، ص ۶۸۹ ، ح ۶۸۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۹۶ ، ح ۷۴۴۰ .
5.في «بث ، جن» : «معاد». والمذكور في كتب الرجال هو معاذبن مسلم . راجع : رجال البرقي ، ص ۱۷ ؛ رجال الكشّي ، ص ۲۵۳ ، الرقم ۴۷۰ ؛ رجال الطوسي ، ص ۱۴۶ ، الرقم ۱۶۱۲ ؛ وص ۳۰۶ ، الرقم ۴۵۱۷ ؛ رجال النجاشي ، ص ۳۲۴ ، الرقم ۸۸۳ .
6.في «بث، جن» : «مواضع» . وفي مرآة العقول : «قوله عليه السلام : سبع مواطن ، قيل : إنّ إرادة الصلوات بالمواطن سوّغ حذف التاء من لفظ السبع» .
