187
الكافي ج6

هكَذَا ۱ ـ وَ يَمُدُّ ۲ يَدَهُ ۳ ـ وَ يَقُولُ : «يَا قَوْمِ ، اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ»۴ : «إِذَا كَانَ الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِهِ ، فَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ قُمْ ۵ إِلى صَلَاتِكَ الَّتِي تُصَلِّيهَا، فَإِذَا كُنْتَ فِي السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ ۶ ، فَقُلْ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ : يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ ، يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ ، يَا سَامِعَ الدَّعَوَاتِ ، يَا ۷ مُعْطِيَ الْخَيْرَاتِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِ ۸ مُحَمَّدٍ ، وَ أَعْطِنِي مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْاخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ ، وَ اصْرِفْ عَنِّي مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا وَ الْاخِرَةِ مَا أَنْتَ ۹ أَهْلُهُ ، وَ أَذْهِبْ عَنِّي هذَا ۱۰ الْوَجَعَ ـ وَ سَمِّهِ ۱۱ ـ فَإِنَّهُ قَدْ غَاظَنِي وَ أَحْزَنَنِي ، وَ أَلِحَّ فِي الدُّعَاءِ» .
قَالَ : فَفَعَلْتُ ۱۲ ، فَمَا وَصَلْتُ إِلَى الْكُوفَةِ حَتّى أَذْهَبَ اللّهُ ۱۳ عَنِّي كُلَّهُ . ۱۴

1.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : فكان يقول هكذا ، أي يفعل» .

2.في «بث ، بس» وحاشية «بح» : «ومدّ» . وفي «بح» : «ويمرّ» .

3.في البحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ : «يديه» . ۴. يس (۳۶) : ۲۰ .

4. ». قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي في الكافي ، ح ۳۴۰۵ : - «لي» .

5.في «ظ» والبحار والكافي، ح ۲۳۸۱ و ۳۴۰۵ : «وقم» .

6.في «بس» والبحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ و ۳۴۰۵ : «الاُوليين» .

7.في الكافي ، ح ۳۴۰۵ : «ويا» .

8.في «ى» والبحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ و ۳۴۰۵ : «وآل» بدل «وأهل بيت» .

9.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ و ۳۴۰۵ . وفي المطبوع : «أنا» .

10.في «بس» : - «هذا» .

11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والكافي ، ح ۳۴۰۵ . وفي المطبوع والبحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ : «وتسمّيه» .

12.في «ى ، بخ» والبحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ و ۳۴۰۵ : - «ففعلت» .

13.في «ظ» والبحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ و ۳۴۰۵ : + «به» .

14.الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب شدّة ابتلاء المؤمن ، ح ۲۳۸۱ ؛ و كتاب الدعاء ، باب الدعاء للعلل والأمراض ، ح ۳۴۰۵ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۳۹ ، ح ۸۸۸۰ ؛ البحار ، ج ۶۷ ، ص ۲۲۳ ، ح ۳۰ .


الكافي ج6
186

رَأْسَهُ . ۱

۵۰۴۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۲، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ۳ ، هذَا الَّذِي ظَهَرَ ۴ بِوَجْهِي يَزْعُمُ ۵ النَّاسُ أَنَّ اللّهَ لَمْ يَبْتَلِ بِهِ ۶ عَبْداً لَهُ فِيهِ حَاجَةٌ ؟
۷ فَقَالَ ۸ : «لَا ، قَدْ كَانَ ۹ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ مُكَتَّعَ الْأَصَابِعِ ۱۰ ، فَكَانَ ۱۱ يَقُولُ

1.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۱۱ ، ح ۴۱۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۲۲ ، ح ۷۱۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۷ ، ح ۸۵۸۹ ؛ البحار ، ج ۸۶ ، ص ۲۰۸ ، ح ۲۴ .

2.في البحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ : + «بن عيسى» .

3.في البحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ : «إنّ» بدل «جعلت فداك» .

4.في الوافي والكافي ، ح ۳۴۰۵ : «قد ظهر» .

5.في «بخ» : «زعم» . وفي «جن» : «تزعم» .

6.في «بخ» : - «به» .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۳۲۷

8.في البحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ و ۳۴۰۵ : + «لي» .

9.في البحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ : «لقد كان» بدل «لا ، قد كان» . وفي الكافي ، ح ۳۴۰۵ : «لقد» بدل «قد» .

10.في الوافي والبحار والكافي ، ح ۲۳۸۱ و ۳۴۰۵ : «مكنّع الأصابع» . وقوله : «مكتَّع الأصابع» ، أي منضمّها ، أو مقطوعها ، كالمكنّع بالنون . وفي القاموس : «الأكتع : من رجعت أصابعه إلى كفّه وظهرت رواجبه» وهي مفاصل اُصول الأصابع . راجع : لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۳۰۶ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۱۵ (كتع) .

11.في «بخ» : «وكان» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 128278
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي