۵۰۴۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمُ السَّجْدَةَ مِنَ الْعَزَائِمِ ، فَلْيَقُلْ فِي سُجُودِهِ : سَجَدْتُ لَكَ تَعَبُّداً وَ رِقّاً ، لَا مُسْتَكْبِراً عَنْ ۱ عِبَادَتِكَ وَ لَا مُسْتَنْكِفاً ۲ وَ لَا مُتَعَظِّماً ۳ ، بَلْ ۴ أَنَا عَبْدٌ ذَلِيلٌ ، خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ» . ۵
۵۰۴۷.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : شَكَوْتُ إِلَيْهِ عِلَّةَ أُمِّ وَلَدٍ لِي أَخَذْتُهَا ، فَقَالَ : «قُلْ لَهَا : تَقُولُ فِي السُّجُودِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ : يَا رَبِّي ، يَا ۶ سَيِّدِي ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ۷ ، وَ عَافِنِي ۸ مِنْ كَذَا وَ كَذَا ۹ ، فَبِهَا نَجَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
1.في «ى» : «من» .
2.الاستنكاف : الأنَفَةُ من الشيء ، والامتناع ، والاستكبار . راجع : لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۳۴۰ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۱۴۲ (نكف) .
3.في الوسائل : «ولا مستعظما» .
4.. في «بس» : - «بل» .
5.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۰۶ ، ح ۹۲۲ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الأمالي للصدوق ، ص ۶۴۳ ، المجلس ۹۳ ، ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار ، وفيهما مع اختلاف . وراجع : الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۰۶ ، ذيل ح ۹۲۱ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۵۰ ، ح ۹۰۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۴۵ ، ح ۷۸۵۱ ؛ البحار ، ج ۸۵ ، ص ۱۷۹ .
6.في البحار : «ويا» .
7.هكذ في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي «بس» والمطبوع والبحار : «وعلى آل محمّد» .
8.في «بح» : + «يا ربّ» .
9.في «ى» : - «وكذا» . وفي «بح» : «كذا من كذا» بدل «من كذا و كذا» .