191
الكافي ج6

مِنَ النَّارِ ۱ ».
قَالَ : فَعَرَضْتُ هذَا الْحَدِيثَ عَلى بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، فَقَالَ : أَعْرِفُ فِيهِ ۲ : «يَا رَؤُوفُ يَا رَحِيمُ ، يَا رَبِّي يَا سَيِّدِي ، افْعَلْ بِي كَذَا وَ كَذَا» . ۳

۵۰۴۸.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ ، قَالَ :كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السلام : عَلِّمْنِي دُعَاءً ؛ فَإِنِّي قَدْ بُلِيتُ بِشَيْءٍ ـ وَ كَانَ قَدْ حُبِسَ بِبَغْدَادَ حَيْثُ اتُّهِمَ بِأَمْوَالِهِمْ ـ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ۴ : «إِذَا صَلَّيْتَ فَأَطِلِ السُّجُودَ ، ثُمَّ قُلْ : يَا أَحَدَ مَنْ لَا أَحَدَ لَهُ حَتّى يَنْقَطِعَ ۵ النَّفَسُ ۶ ، ثُمَّ قُلْ : يَا مَنْ لَا يَزِيدُهُ كَثْرَةُ الدُّعَاءِ إِلَا جُوداً وَ كَرَماً حَتّى يَنْقَطِعَ ۷ نَفَسُكَ ، ثُمَّ قُلْ : يَا رَبَّ الْأَرْبَابِ ، أَنْتَ أَنْتَ ، أَنْتَ ۸ الَّذِي انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلَا مِنْكَ ، يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ» .
قَالَ زِيَادٌ : فَدَعَوْتُ بِهِ ، فَفَرَّجَ اللّهُ عَنِّي ، وَ خَلّى سَبِيلِي. ۹

1.في مرآة العقول : «الظاهر أنّ جعفر بن سليمان كان أراد بعض المخالفين إحراقه ، فنجا بهذا الدعاء . ويحتمل نار الآخرة» .

2.في «ى» : - «فيه» .

3.الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۳۹ ، ح ۸۸۷۸ ؛ البحار ، ج ۸۶ ، ص ۲۳۸ ، ذيل ح ۶۰ .

4.في «ى» : «إليّ» .

5.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي «ظ» والمطبوع : «حتّى تنقطع» .

6.في «ظ ، ى» وحاشية «بث ، جن» والوافي والبحار : «نفسك» .

7.في «بح ، بخ» : - «أنت» .

8.الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۲۳ ، ح ۸۸۵۶ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۳۷۹ ، ح ۸۲۳۲ ، قطعة منه ؛ البحار ، ج ۸۶ ، ص ۲۳۲ ، ح ۵۶ .


الكافي ج6
190

۵۰۴۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمُ السَّجْدَةَ مِنَ الْعَزَائِمِ ، فَلْيَقُلْ فِي سُجُودِهِ : سَجَدْتُ لَكَ تَعَبُّداً وَ رِقّاً ، لَا مُسْتَكْبِراً عَنْ ۱ عِبَادَتِكَ وَ لَا مُسْتَنْكِفاً ۲ وَ لَا مُتَعَظِّماً ۳ ، بَلْ ۴ أَنَا عَبْدٌ ذَلِيلٌ ، خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ» . ۵

۵۰۴۷.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : شَكَوْتُ إِلَيْهِ عِلَّةَ أُمِّ وَلَدٍ لِي أَخَذْتُهَا ، فَقَالَ : «قُلْ لَهَا : تَقُولُ فِي السُّجُودِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ : يَا رَبِّي ، يَا ۶ سَيِّدِي ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ۷ ، وَ عَافِنِي ۸ مِنْ كَذَا وَ كَذَا ۹ ، فَبِهَا نَجَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

1.في «ى» : «من» .

2.الاستنكاف : الأنَفَةُ من الشيء ، والامتناع ، والاستكبار . راجع : لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۳۴۰ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۱۴۲ (نكف) .

3.في الوسائل : «ولا مستعظما» .

4.. في «بس» : - «بل» .

5.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۰۶ ، ح ۹۲۲ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الأمالي للصدوق ، ص ۶۴۳ ، المجلس ۹۳ ، ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار ، وفيهما مع اختلاف . وراجع : الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۰۶ ، ذيل ح ۹۲۱ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۵۰ ، ح ۹۰۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۴۵ ، ح ۷۸۵۱ ؛ البحار ، ج ۸۵ ، ص ۱۷۹ .

6.في البحار : «ويا» .

7.هكذ في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي «بس» والمطبوع والبحار : «وعلى آل محمّد» .

8.في «بح» : + «يا ربّ» .

9.في «ى» : - «وكذا» . وفي «بح» : «كذا من كذا» بدل «من كذا و كذا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 128238
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي