فَقَالَ لِي : «لَا تَفْعَلْ ، وَ لكِنِ احْفِرْ حُفَيْرَةً ۱ ، فَاجْعَلِ ۲ الدُّمَّلَ فِي الْحُفْرَةِ ۳ حَتّى تَقَعَ جَبْهَتُكَ عَلَى الْأَرْضِ» . ۴
۵۰۷۵.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ بِإِسْنَادٍ لَهُ۵، قَالَ :سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَمَّنْ بِجَبْهَتِهِ عِلَّةٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى السُّجُودِ عَلَيْهَا ؟
قَالَ : «يَضَعُ ذَقَنَهُ ۶ عَلَى الْأَرْضِ ؛ إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ يَقُولُ : «ويَخِرُّونَ۷لِلْأَذْقانِ سُجَّداً»۸ ». ۹
۵۰۷۶.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام سَوَّى ۱۰ الْحَصى حِينَ أَرَادَ السُّجُودَ . ۱۱
5077.مُحَمَّدٌ 12 ، عَنِ الْفَضْلِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
1.في «بخ» : «حفرة» .
2.في الوافي والتهذيب : «واجعل» .
3.في الوافي والتهذيب : «الحفيرة» .
4.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۸۶ ، ح ۳۱۷ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۲۲ ، ح ۶۹۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۳۵۹ ، ذيل ح ۸۱۸۲ .
5.في التهذيب : «بإسناده» .
6.ذَقَن الإنسان : مجمع لحييه . راجع: الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۱۱۹ (ذقن) .
7.هكذا في «جش» والقرآن . وفي سائر في النسخ والمطبوع : «ويخرّون» .
8.الإسراء (۱۷) : ۱۰۷ .
9.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۸۶ ، ح ۳۱۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۲۳ ، ح ۶۹۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۳۶۰ ، ح ۸۱۸۳ ؛ البحار ، ج ۸۵ ، ص ۱۲۵ .
10.في «بح» : «يسوّي» .
11.الوافي ، ج ۸ ، ص ۹۰۸ ، ح ۷۳۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۶۲ ، ح ۶۷۹۵ ؛ و ج ۶ ، ص ۳۷۳ ، ح ۸۲۱۷ .
12.محمّد هذا ، هومحمّد بن إسماعيل ، يروي عن الفضل بن شاذان ، وقد اختصر في العنوان اعتمادا على ذكرهما في السند السابق . والخبر ورد في الاستبصار ، ح ۱۲۳۵ ، وسنده هكذا : «محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن الفضل ، عن حمّاد بن عيسى ، إلخ» . لكن لم نجد رواية محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن الفضل ـ المراد به الفضل بن شاذان ـ في موضع . فعليه ، الظاهر وقوع السهو في تطبيق «محمّد» على «محمّد بن عليّ بن محبوب» .
