عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «وَ اللّهِ، إِنَّهُ لَيَأْتِي عَلَى الرَّجُلِ خَمْسُونَ سَنَةً وَ مَا 1 قَبِلَ اللّهُ مِنْهُ صَلَاةً وَاحِدَةً، فَأَيُّ شَيْءٍ أَشَدُّ مِنْ هذَا؟ وَ اللّهِ، إِنَّكُمْ لَتَعْرِفُونَ مِنْ جِيرَانِكُمْ وَ أَصْحَابِكُمْ مَنْ لَوْ كَانَ يُصَلِّي لِبَعْضِكُمْ مَا قَبِلَهَا مِنْهُ؛ لِاسْتِخْفَافِهِ بِهَا؛ إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ لَا يَقْبَلُ إِلَا الْحَسَنَ، فَكَيْفَ يَقْبَلُ مَا يُسْتَخَفُّ بِهِ؟!». 2
۴۸۰۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِذَا قَامَ الْعَبْدُ فِي الصَّلَاةِ، فَخَفَّفَ صَلَاتَهُ، قَالَ اللّهُ ۳ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ لِمَلَائِكَتِهِ: أَ مَا تَرَوْنَ إِلى عَبْدِي كَأَنَّهُ يَرى أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِيَدِ غَيْرِي؟ أَ مَا يَعْلَمُ أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِيَدِي؟». ۴
۴۸۰۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ؛ وَ۵مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ۶، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ:
1.في الوافي : «ما» بدون الواو .
2.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۴۰ ، ح ۹۴۹ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۱، ح ۵۴۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۲۴، ح ۴۴۱۴ .
3.في «ى» : - «اللّه » .
4.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۴۰ ، ح ۹۵۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۷ ، ص ۵۲، ح ۵۴۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۵، ح ۴۴۴۷ .
5.في السند تحويل بعطف «محمّد بن يحيى ، عن أحمد ، عن حمّاد بن عيسى» على «عليّ بن إبراهيم، عن أبيه ، عن حمّاد» .
6.هكذا في النسخ . و في المطبوع والوسائل : + «بن محمّد» .
