عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ ۱ : «كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام إِذَا هَوى ۲ سَاجِداً ، انْكَبَّ وَ هُوَ يُكَبِّرُ» . ۳
۵۰۸۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۴، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ۵عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا سَجَدَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ ، فَلَا يَعْجِنُ ۶ بِيَدَيْهِ فِي ۷ الْأَرْضِ ، وَ لكِنْ يَبْسُطُ كَفَّيْهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضَعَ مَقْعَدَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ ۸ » . ۹
۵۰۸۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ جُلُوسِ الْمَرْأَةِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : «تَضُمُّ فَخِذَيْهَا» . ۱۰
5086.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ،
1.في البحار : - «سمعته يقول» .
2.في الوسائل والبحار : «أهوى» .
3.الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۳۸ ، ح ۷۲۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۳۸۳ ، ح ۸۲۴۶ ؛ البحار ، ج ۸۴ ، ص ۱۹۲ .
4.في الوسائل : - «بن إبراهيم» .
5.في المطبوع : - «بن» . ولعلّه سهو وقع حين الطبع .
6.في الحبل المتين ، ص ۷۸۶ : «العجن المنهيّ عنه يراد به الاعتماد على ظهور الأصابع حال كونهما مضمومة إلى الكفّ ، كما يفعله العجّان حالة العجن» . وراجع أيضا : النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۸۸ (عجن) .
7.في «ى» : - «في» .
8.في الحبل المتين : «قوله عليه السلام : من غير أن يضع مقعدته على الأرض ، لعلّ المراد به ترك الإقعاء» .
9.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۰۳ ، ح ۱۲۲۳ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۲۶ ، ح ۶۹۷۶ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۳۷۴ ، ح ۸۲۱۹ .
10.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۹۵ ، ح ۳۵۲ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۴۲ ، ح ۷۲۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۳۹۱ ، ذيل ح ۸۲۶۰ .
