وَ إِنْ ۱ قُلْتَ : السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلى عِبَادِ اللّهِ الصَّالِحِينَ ، فَقَدِ انْصَرَفْتَ». ۲
۵۰۹۴.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا كُنْتَ فِي صَفٍّ ، فَسَلِّمْ تَسْلِيمَةً عَنْ يَمِينِكَ ، وَ تَسْلِيمَةً عَنْ يَسَارِكَ ؛ لِأَنَّ عَنْ يَسَارِكَ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْكَ ، وَ إِذَا ۳ كُنْتَ إِمَاماً ، فَسَلِّمْ تَسْلِيمَةً ۴ وَ أَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ» . ۵
۵۰۹۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا انْصَرَفْتَ مِنَ الصَّلَاةِ ، فَانْصَرِفْ عَنْ يَمِينِكَ ۶ » . ۷
5096.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ
1.في «بث ، بخ ، بس ، جن» والوافي : «فإن» .
2.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۱۶ ، ح ۱۲۹۲ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن الحسين بن عثمان ، عن الحلبيّ الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۶۶ ، ح ۷۰۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۲۶ ، ذيل ح ۸۳۴۶ .
3.في «بخ» والوافي : «فإذا» .
4.في الوافي : + «واحدة» .
5.الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۷۹ ، ح ۷۱۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۱۹ ، ح ۸۳۲۳ .
6.في مرآة العقول : «الظاهر أنّ المؤلّف فهم منه التسليم على اليمين . ويحتمل أن يكون المراد التوجّه إلى اليمين عند القيام عن الصلاة والتوجّه إلى غيره من الجوارح ، كما فهمه الصدوق ، بل هو أظهر . وقد ورد في روايات المخالفين ما يؤيّد ذلك ، روى مسلم عن أنس أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله كان ينصرف عن يمينه ؛ يعني إذا صلّى» .
7.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۱۷ ، ح ۱۲۹۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . الخصال ، ص ۶۳۰ ، باب الواحد إلى المائة، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسند آخرعن أبي عبداللّه ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۷۵ ، ح ۱۰۹۰ ، معلّقا عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۸۲ ، ح ۷۱۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۲۱ ، ذيل ح ۸۳۳۲ ؛ و ص ۵۰۰ ، ذيل ح ۸۵۴۳ .
