227
الكافي ج6

۵۱۰۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ أَدْنَى الْقُنُوتِ ؟
فَقَالَ : «خَمْسُ تَسْبِيحَاتٍ» . ۱

۵۱۱۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «يُجْزِئُكَ فِي الْقُنُوتِ : اللّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ عَافِنَا وَ اعْفُ عَنَّا فِي الدُّنْيَا وَ الْاخِرَةِ ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» . ۲

۵۱۱۱.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَا أَعْرِفُ قُنُوتاً إِلَا قَبْلَ الرُّكُوعِ» . ۳

۵۱۱۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يَقْطِينٍ ، قَالَ :مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يَقْطِينٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ عَبْداً صَالِحاً عليه السلام عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْوَتْرِ وَ الْفَجْرِ وَ مَا يُجْهَرُ فِيهِ : قَبْلَ الرُّكُوعِ

1.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۱۵ ، ح ۱۲۸۲ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد . وفيه ، ص ۱۳۱ ، ح ۵۰۵ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۱۰ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ۶۴۱ ، المجلس ۹۳ ، ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۵۶ ، ح ۷۰۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۷۳ ، ح ۷۹۴۵ .

2.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۸۷ ، ح ۳۲۲ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۰۰ ، ح ۱۱۸۹ ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله ؛ التهذيب ، ج ۲ ، ص ۹۲ ، ح ۳۴۲ ، بسند آخر إلى قوله : «في الدنيا والآخرة» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۵۶ ، ح ۷۰۵۶ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۷۴ ، ح ۷۹۴۹ .

3.الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۴۹ ، ح ۷۰۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۶۸ ، ح ۷۹۲۸ .


الكافي ج6
226

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْقُنُوتِ ، وَ مَا يُقَالُ فِيهِ ؟
فَقَالَ : «مَا قَضَى اللّهُ عَلى لِسَانِكَ ، وَ لَا أَعْلَمُ ۱ لَهُ ۲ شَيْئاً مُوَقَّتاً ۳ » . ۴

۵۱۰۷.وَ بِهذَا۵الْاءِسْنَادِ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْقُنُوتُ فِي الْفَرِيضَةِ الدُّعَاءُ ، وَ فِي الْوَتْرِ الِاسْتِغْفَارُ» . ۶

۵۱۰۸.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ۷بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : رَجُلٌ نَسِيَ الْقُنُوتَ ، فَذَكَرَهُ وَ هُوَ فِي بَعْضِ ۸ الطَّرِيقِ؟
فَقَالَ : «يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ لْيَقُلْهُ» ثُمَّ قَالَ : «إِنِّي لَأَكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَرْغَبَ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، أَوْ يَدَعَهَا ۹ » . ۱۰

1.في «ى» : «وما أعلم» .

2.في الوسائل : «فيه» .

3.«موقّتا» ، أي موظّفا منقولاً عن النبيّ صلى الله عليه و آله مفروضا ، أو معيّنا لايتحقّق القنوت بدونه ، فلاينافي استحباب الأدعية المأثورة . راجع : الحبل المتين ، ص ۷۵۸ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۵ ، ص ۱۶۷ .

4.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۱۴ ، ح ۱۲۸۱ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۵۵ ، ح ۷۰۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۷۷ ، ح ۷۹۵۶ .

5.هكذا في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن» . وفي المطبوع : «بهذا» بدون الواو .

6.الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة النوافل ، ح ۵۵۸۲ ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن أبان . التهذيب ، ج ۲ ، ص ۱۳۱ ، ح ۵۰۳ ، معلّقا عن الكليني في الكافي ، ح ۵۵۸۲ . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۹۱ ، ح ۱۴۱۱ ، معلّقا عن عبدالرحمن بن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۵۵ ، ح ۷۰۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۷۶ ، ذيل ح ۷۹۵۵ .

7.في «بخ» : - «الفضل» .

8.في الوافي : - «بعض» .

9.في الوافي : «الرغبة عن السنّة أو ودعها ، إمّا إشارة إلى ترك القنوت متعمّدا ، أو ترك تداركه بأن لا يريد أحد الأمرين ، أو يتهاون به حتّى يفوت» .

10.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۱۵ ، ح ۱۲۸۳ ، معلّقا عن محمّد بن إسماعيل ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۹۳۵ ، ح ۷۴۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۸۶ ، ح ۷۹۸۶ .

  • نام منبع :
    الكافي ج6
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 161500
الصفحه من 675
طباعه  ارسل الي